nindex.php?page=treesubj&link=28902_30489_30513nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق .

[31] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31حنفاء لله اجتنبوا معصية الله تعالى مخلصين nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31غير مشركين به يعني : من أشرك لا يكون حنيفا .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31ومن يشرك بالله فكأنما خر سقط nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31من السماء إلى الأرض .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31فتخطفه تستلبه nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31الطير والخطف والاختطاف : تناول الشيء بسرعة . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر ، nindex.php?page=showalam&ids=17192ونافع : (فتخطفه ) بفتح الخاء وتشديد الطاء ؛ أي : تتخطفه ، فحذفت إحدى التاءين ، وقرأ الباقون : بإسكان الخاء وتخفيف الطاء ؛ من خطف يخطف .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31أو تهوي به الريح أي : تميل وتذهب به nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31في مكان سحيق أي : بعيد مهلك لا يرجى خلاصه منه ، المعنى : ومن يشرك بالله ، فقد هلكت نفسه هلاكا يشبه أحد الهلاكين . قرأ nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : (الرياح ) بألف بعد الياء على الجمع ، والباقون : بغير ألف على التوحيد .

nindex.php?page=treesubj&link=28902_30489_30513nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ .

[31] nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31حُنَفَاءَ لِلَّهِ اجْتَنِبُوا مَعْصِيَةَ اللَّهِ تَعَالَى مُخْلِصِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ يَعْنِي : مَنْ أَشْرَكَ لَا يَكُونُ حَنِيفًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ سَقَطَ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31فَتَخْطَفُهُ تَسْتَلِبُهُ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31الطَّيْرُ وَالْخَطْفُ وَالِاخْتِطَافُ : تَنَاوُلُ الشَّيْءِ بِسُرْعَةٍ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17192وَنَافِعٌ : (فَتَخَطَّفُهُ ) بِفَتْحِ الْخَاءِ وَتَشْدِيدِ الطَّاءِ ؛ أَيْ : تَتَخَطَّفُهُ ، فَحُذِفَتْ إِحْدَى التَّاءَيْنِ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : بِإِسْكَانِ الْخَاءِ وَتَخْفِيفِ الطَّاءِ ؛ مِنْ خَطَفَ يَخْطِفُ .

nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ أَيْ : تَمِيلُ وَتَذْهَبُ بِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=31فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ أَيْ : بَعِيدٍ مُهْلِكٍ لَا يُرْجَى خَلَاصُهُ مِنْهُ ، الْمَعْنَى : وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ ، فَقَدْ هَلَكَتْ نَفْسُهُ هَلَاكًا يُشْبِهُ أَحَدَ الْهَلَاكَيْنِ . قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : (الرِّيَاحُ ) بِأَلِفٍ بَعْدَ الْيَاءِ عَلَى الْجَمْعِ ، وَالْبَاقُونَ : بِغَيْرِ أَلِفٍ عَلَى التَّوْحِيدِ .