[ ص: 271 ]

nindex.php?page=treesubj&link=30549_32358nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=77أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا [مريم : 77] .

[77] ونزل فيمن سخر بالبعث ، وهو العاص بن وائل السهمي : قال nindex.php?page=showalam&ids=211خباب بن الأرت : كان لي على العاص بن وائل دين ، فتقاضيته ، فقال : لا والله حتى تكفر بمحمد ، قلت : لا والله لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث ، قال : فإني إذا مت ثم بعثت ، فسيكون لي ثم مال وولد ، فأعطيك ، فإنكم تزعمون أن في الجنة ذهبا وفضة ؛ استهزاء واستخفافا ، فنزل قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=77أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا قرأ nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : (وولدا ) بضم الواو وإسكان اللام في هذا الحرف ، وفي الثلاثة الآتية : جمع ولد كأسد وأسد ، وقيل -بالفتح- : الابن والابنة ، وبالضم : الأهل ، وقرأ الباقون : بفتح الواو واللام فيهن .

* * *

[ ص: 271 ]

nindex.php?page=treesubj&link=30549_32358nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=77أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا [مَرْيَمَ : 77] .

[77] وَنَزَلَ فِيمَنْ سَخِرَ بِالْبَعْثِ ، وَهُوَ الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=211خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ : كَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَيْنٌ ، فَتَقَاضَيْتُهُ ، فَقَالَ : لَا وَاللَّهِ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ ، قُلْتُ : لَا وَاللَّهِ لَا أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ ، قَالَ : فَإِنِّي إِذَا مُتُّ ثُمَّ بُعِثْتُ ، فَسَيَكُونُ لِي ثَمَّ مَالٌ وَوَلَدٌ ، فَأُعْطِيكَ ، فَإِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ فِي الْجَنَّةِ ذَهَبًا وَفِضَّةً ؛ اسْتِهْزَاءً وَاسْتِخْفَافًا ، فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=77أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : (وَوُلْدًا ) بِضَمِّ الْوَاوِ وَإِسْكَانِ اللَّامِ فِي هَذَا الْحَرْفِ ، وَفِي الثَّلَاثَةِ الْآتِيَةِ : جَمْعُ وَلَدٍ كَأَسَدٍ وَأُسْدٍ ، وَقِيلَ -بِالْفَتْحِ- : الِابْنُ وَالِابْنَةُ ، وَبِالضَّمِّ : الْأَهْلُ ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : بِفَتْحِ الْوَاوِ وَاللَّامِ فِيهِنَّ .

* * *