nindex.php?page=treesubj&link=31884nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=54واذكر في الكتاب إسماعيل إنه كان صادق الوعد وكان رسولا نبيا [مريم : 54] .

[54] nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=54واذكر في الكتاب إسماعيل هو ابن إبراهيم عليهما السلام ، وهو الذبيح في قول الجمهور ، وقالت فرقة : الذبيح إسحاق ، والراجح الأول ؛ لأن أمر الذبح كان بمنى عند مكة بلا خلاف بين العلماء ، وما روي قط أن إسحاق دخل تلك البلاد .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=54إنه كان صادق الوعد لم يعد أحدا شيئا إلا وفى به ، روي أنه وعد رجلا أن يقيم مكانه حتى يرجع إليه ، فأقام إسماعيل مكانه يومه وليلته حتى رجع إليه الرجل ، وقيل : انتظره سنة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13366ابن عطية : وهو بعيد غير صحيح ، والأول أصح .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=54وكان رسولا إلى جرهم nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=54نبيا مخبرا عن الله -عز وجل- .

nindex.php?page=treesubj&link=31884nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=54وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَبِيًّا [مَرْيَمَ : 54] .

[54] nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=54وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، وَهُوَ الذَّبِيحُ فِي قَوْلِ الْجُمْهُورِ ، وَقَالَتْ فِرْقَةٌ : الذَّبِيحُ إِسْحَاقُ ، وَالرَّاجِحُ الْأَوَّلُ ؛ لِأَنَّ أَمْرَ الذَّبْحِ كَانَ بِمِنًى عِنْدَ مَكَّةَ بِلَا خِلَافٍ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ ، وَمَا رُوِيَ قَطُّ أَنَّ إِسْحَاقَ دَخَلَ تِلْكَ الْبِلَادَ .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=54إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ لَمْ يَعِدْ أَحَدًا شَيْئًا إِلَّا وَفَّى بِهِ ، رُوِيَ أَنَّهُ وَعَدَ رَجُلًا أَنْ يُقِيمَ مَكَانَهُ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِ ، فَأَقَامَ إِسْمَاعِيلُ مَكَانَهُ يَوْمَهُ وَلَيْلَتَهُ حَتَّى رَجَعَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ ، وَقِيلَ : انْتَظَرَهُ سَنَةً ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13366ابْنُ عَطِيَّةَ : وَهُوَ بَعِيدٌ غَيْرُ صَحِيحٍ ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ .

nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=54وَكَانَ رَسُولا إِلَى جُرْهُمٍ nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=54نَبِيًّا مُخْبِرًا عَنِ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- .