nindex.php?page=treesubj&link=24406_30180_33154_34310_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق .

[200] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فإذا قضيتم مناسككم جمع منسك، أي: إذا فرغتم من عباداتكم، وذبحتم ذبائحكم بعد رمي جمرة العقبة، قرأ nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200مناسككم بإدغام الكاف الأولى في الثانية، ولم يدغم من المثلين في كلمة إلا موضعين لا غير، أحدهما هذا، والثاني في المدثر nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=42ما سلككم وأظهر ما عداهما نحو nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=35جباههم و nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106وجوههم و nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=14بشرككم و nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=139أتحاجوننا و nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=17أتعدانني وشبهه.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فاذكروا الله بالتكبير والثناء عليه.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200كذكركم آباءكم لأن العرب كانت إذا فرغت من حجها وقفت مفاخر آبائها.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200أو أشد أي: وأكثر.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200ذكرا ثم أومأ إلى اختلاف أغراض الخلق بقوله تعالى:

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فمن الناس يعني المشركين.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200من يقول ربنا آتنا في الدنيا كانوا لا يسألون الله في الحج إلا الدنيا، يقولون: اللهم أعطنا غنما وإبلا وبقرا وعبيدا وغير ذلك.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200وما له في الآخرة من خلاق نصيب خير. [ ص: 287 ]

nindex.php?page=treesubj&link=24406_30180_33154_34310_34513nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ .

[200] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ جَمْعُ مَنْسَكٍ، أَيْ: إِذَا فَرَغْتُمْ مِنْ عِبَادَاتِكُمْ، وَذَبَحْتُمْ ذَبَائِحَكُمْ بَعْدَ رَمْيِ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ، قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200مَنَاسِكَكُمْ بِإِدْغَامِ الْكَافِ الْأُولَى فِي الثَّانِيَةِ، وَلَمْ يُدْغَمْ مِنَ الْمِثْلَيْنِ فِي كَلِمَةٍ إِلَّا مَوْضِعَيْنِ لَا غَيْرَ، أَحَدُهُمَا هَذَا، وَالثَّانِي فِي الْمُدَّثِّرِ nindex.php?page=tafseer&surano=74&ayano=42مَا سَلَكَكُمْ وَأَظْهَرَ مَا عَدَاهُمَا نَحْوَ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=35جِبَاهُهُمْ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=106وُجُوهُهُمْ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=14بِشِرْكِكُمْ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=139أَتُحَاجُّونَنَا وَ nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=17أَتَعِدَانِنِي وَشَبَهِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فَاذْكُرُوا اللَّهَ بِالتَّكْبِيرِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ إِذَا فَرَغَتْ مِنْ حَجِّهَا وَقَفَتْ مَفَاخِرَ آبَائِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200أَوْ أَشَدَّ أَيْ: وَأَكْثَرَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200ذِكْرًا ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى اخْتِلَافِ أَغْرَاضِ الْخَلْقِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى:

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200فَمِنَ النَّاسِ يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا كَانُوا لَا يَسْأَلُونَ اللَّهَ فِي الْحَجِّ إِلَّا الدُّنْيَا، يَقُولُونَ: اللَّهُمَّ أَعْطِنَا غَنَمًا وَإِبِلًا وَبَقَرًا وَعَبِيدًا وَغَيْرَ ذَلِكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=200وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ نَصِيبِ خَيْرٍ. [ ص: 287 ]