nindex.php?page=treesubj&link=18524_31895_31897_31902nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59ولما جهزهم بجهازهم قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم ألا ترون أني أوفي الكيل وأنا خير المنزلين .

[59] وكان بين أن قذفوه في البئر وبين أن دخلوا عليه أربعين سنة، فلما نظر إليهم يوسف وكلموه بالعبرانية، قال: "أخبروني من أنتم؟ قالوا: قوم من أرض الشام، قال: بل أنتم جواسيس جئتم تطلعون على عورة بلادي، قالوا: لا والله! لسنا بجواسيس، وإنما جئنا نمتار، ونحن إخوة بنو أب واحد، وهو شيخ صديق نبي من أنبياء الله، وكان قد قال لنا: إن بمصر ملكا صالحا، فانطلقوا إليه، وأقرئوه مني السلام، وهو يقرئك السلام، فبكى يوسف وعصر عينيه، وكنا اثني عشر، هلك منا واحد وبقي منا واحد عنده يتسلى به عن أخيه الهالك، قال: فاتركوا بعضكم رهينة عندي، وأتوني بأخيكم من أبيكم، ويراسلني أبوكم على لسانه، ويخبرني أبوكم مم حزنه حتى أصدقكم، فتركوا عنده شمعون، وكان يوسف يحسن إليه.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59ولما جهزهم بجهازهم أعطى لكل منهم حمل بعير، والجهاز: ما يهيأ لمن يشيع.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59قال ائتوني بأخ لكم من أبيكم يعني: بنيامين.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59ألا ترون أني أوفي الكيل أتمه، فأزيدكم حمل بعير لأجل أخيكم.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59وأنا خير المنزلين المضيفين، وكان قد أحسن ضيافتهم. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=11962وأبو جعفر بخلاف عن الثاني: (أني) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها.

nindex.php?page=treesubj&link=18524_31895_31897_31902nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ .

[59] وَكَانَ بَيْنَ أَنْ قَذَفُوهُ فِي الْبِئْرِ وَبَيْنَ أَنْ دَخَلُوا عَلَيْهِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِمْ يُوسُفُ وَكَلَّمُوهُ بِالْعِبْرَانِيَّةِ، قَالَ: "أَخْبِرُونِي مَنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: قَوْمٌ مِنْ أَرْضِ الشَّامِ، قَالَ: بَلْ أَنْتُمْ جَوَاسِيسُ جِئْتُمْ تَطَّلِعُونَ عَلَى عَوْرَةِ بِلَادِي، قَالُوا: لَا وَاللَّهِ! لَسْنَا بِجَوَاسِيسَ، وَإِنَّمَا جِئْنَا نَمْتَارُ، وَنَحْنُ إِخْوَةٌ بَنُو أَبٍ وَاحِدٍ، وَهُوَ شَيْخٌ صِدِّيقٌ نَبِيٌّ مِنْ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ، وَكَانَ قَدْ قَالَ لَنَا: إِنْ بِمِصْرَ مَلِكًا صَالِحًا، فَانْطَلِقُوا إِلَيْهِ، وَأَقْرِئُوهُ مِنِّي السَّلَامَ، وَهُوَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ، فَبَكَى يُوسُفُ وَعَصَرَ عَيْنَيْهِ، وَكُنَّا اثْنَيْ عَشَرَ، هَلَكَ مِنَّا وَاحِدٌ وَبَقِيَ مِنَّا وَاحِدٌ عِنْدَهُ يَتَسَلَّى بِهِ عَنْ أَخِيهِ الْهَالِكِ، قَالَ: فَاتْرُكُوا بَعْضَكُمْ رَهِينَةً عِنْدِي، وَأْتُونِي بِأَخِيكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ، وَيُرَاسِلُنِي أَبُوكُمْ عَلَى لِسَانِهِ، وَيُخْبِرُنِي أَبُوكُمْ مِمَّ حُزْنُهُ حَتَّى أُصَدِّقَكُمْ، فَتَرَكُوا عِنْدَهُ شَمْعُونَ، وَكَانَ يُوسُفُ يُحْسِنُ إِلَيْهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ أَعْطَى لِكُلٍّ مِنْهُمْ حِمْلَ بَعِيرٍ، وَالْجِهَازُ: مَا يُهَيَّأُ لِمَنْ يُشَيَّعُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ يَعْنِي: بِنْيَامِينَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59أَلا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ أُتِمُّهُ، فَأَزِيدُكُمْ حِمْلَ بِعِيرٍ لِأَجْلِ أَخِيكُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=59وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ الْمُضَيِّفِينَ، وَكَانَ قَدْ أَحْسَنَ ضِيَافَتَهُمْ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=11962وَأَبُو جَعْفَرٍ بِخِلَافٍ عَنِ الثَّانِي: (أَنِّيَ) بِفَتْحِ الْيَاءِ، وَالْبَاقُونَ: بِإِسْكَانِهَا.