nindex.php?page=treesubj&link=30290_32416_32422_32429_34089_34184_34187nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون .

[113] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء أي: أمر يصح ويعتد به.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113وهم يتلون الكتاب وكلا الفريقين يقرؤون الكتاب، معناه: ليس في كتابهم هذا الاختلاف، فدل تلاوتهم الكتاب ومخالفتهم ما فيه على كونهم على الباطل. [ ص: 179 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113كذلك قال الذين لا يعلمون يعني: آباءهم الذين مضوا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113مثل قولهم فالله يحكم بينهم يقضي بين المحق والمبطل.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون من الدين. قرأ السوسي عن nindex.php?page=showalam&ids=12114أبي عمرو : (يحكم بينهم) (أعلم بالشاكرين) (مريم بهتانا) (آدم بالحق) وشبهه حيث وقع: بإسكان الميم عند الباء إذا تحرك ما قبلها تخفيفا; لتوالي الحركات، فتخفى إذ ذاك بغنة، فإن سكن ما قبلها، ترك ذلك إجماعا.

nindex.php?page=treesubj&link=30290_32416_32422_32429_34089_34184_34187nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ .

[113] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ أَيْ: أَمْرٍ يَصِحُّ وَيُعْتَدُّ بِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ وَكِلَا الْفَرِيقَيْنِ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ، مَعْنَاهُ: لَيْسَ فِي كِتَابِهِمْ هَذَا الِاخْتِلَافُ، فَدَلَّ تِلَاوَتُهُمُ الْكِتَابَ وَمُخَالَفَتُهُمْ مَا فِيهِ عَلَى كَوْنِهِمْ عَلَى الْبَاطِلِ. [ ص: 179 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ يَعْنِي: آبَاءَهُمُ الَّذِينَ مَضَوْا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَقْضِي بَيْنَ الْمُحِقِّ وَالْمُبْطِلِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=113يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ مِنَ الدِّينِ. قَرَأَ السُّوسِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبِي عَمْرٍو : (يَحْكُمْ بَيْنَهُمْ) (أَعْلَمْ بِالشَّاكِرِينَ) (مَرْيَمْ بُهْتَانًا) (آدَمْ بِالْحَقِّ) وَشَبَهَهُ حَيْثُ وَقَعَ: بِإِسْكَانِ الْمِيمِ عِنْدَ الْبَاءِ إِذَا تَحَرَّكَ مَا قَبْلَهَا تَخْفِيفًا; لِتَوَالِي الْحَرَكَاتِ، فَتُخْفَى إِذْ ذَاكَ بِغُنَّةٍ، فَإِنْ سُكِّنَ مَا قَبْلَهَا، تُرِكَ ذَلِكَ إِجْمَاعًا.