وقوله ( وإن ) nindex.php?page=treesubj&link=16374 ( قال لعمر الله ) ( كان يمينا ) . وهو المذهب مطلقا . وعليه جماهير الأصحاب . وجزم به في الوجيز وغيره . وقدمه في الهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والكافي ، والبلغة ، والمحرر ، والنظم ، والرعايتين ، والحاوي ، والفروع ، وغيرهم . وصححه في النظم ، وغيره . قال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف وغيره : هذا ظاهر المذهب . ( وقال أبو بكر : لا يكون يمينا إلا أن ينوي ) . وهو رواية عن nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد رحمه الله

وَقَوْلُهُ ( وَإِنْ ) nindex.php?page=treesubj&link=16374 ( قَالَ لَعَمْرُ اللَّهِ ) ( كَانَ يَمِينًا ) . وَهُوَ الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْكَافِي ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي ، وَالْفُرُوعِ ، وَغَيْرِهِمْ . وَصَحَّحَهُ فِي النَّظْمِ ، وَغَيْرِهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ : هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ . ( وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا يَكُونُ يَمِينًا إلَّا أَنْ يَنْوِيَ ) . وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ