[ ص: 489 ] قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=7492_7473فضل عن الأداء فضل : فهو لسيده ) . يعني : في الكتابة الفاسدة . وهو المذهب . اختاره nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح ، وابن عبدوس في تذكرته ، nindex.php?page=showalam&ids=11851وأبو الخطاب . وجزم به في الهداية ، والمذهب ، والمستوعب ، والخلاصة ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، والنظم ، والوجيز ، وقدمه في الشرح . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : ما في يد المكاتب ، وما يكسبه ، وما يفضل في يده بعد الأداء : فهو له . وأطلقهما في المحرر ، والفروع ، والفائق . وأطلق في الرعايتين ، والحاوي الصغير ، والنظم ، والفائق : الوجهين فيما يكسبه . وكلامه في الرعايتين ، والحاوي كالمتناقض . فإنهما جزما بأن لسيده أخذ ما معه قبل الأداء وما فضل بعده . وقالا قبل ذلك : وفي تبعية الكسب وجهان .

[ ص: 489 ] قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=7492_7473فَضَلَ عَنْ الْأَدَاءِ فَضْلٌ : فَهُوَ لِسَيِّدِهِ ) . يَعْنِي : فِي الْكِتَابَةِ الْفَاسِدَةِ . وَهُوَ الْمَذْهَبُ . اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=11851وَأَبُو الْخَطَّابِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : مَا فِي يَدِ الْمُكَاتَبِ ، وَمَا يَكْسِبُهُ ، وَمَا يَفْضُلُ فِي يَدِهِ بَعْدَ الْأَدَاءِ : فَهُوَ لَهُ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْفَائِقِ . وَأَطْلَقَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْفَائِقِ : الْوَجْهَيْنِ فِيمَا يَكْسِبُهُ . وَكَلَامُهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي كَالْمُتَنَاقِضِ . فَإِنَّهُمَا جَزَمَا بِأَنَّ لِسَيِّدِهِ أَخْذَ مَا مَعَهُ قَبْلَ الْأَدَاءِ وَمَا فَضَلَ بَعْدَهُ . وَقَالَا قَبْلَ ذَلِكَ : وَفِي تَبَعِيَّةِ الْكَسْبِ وَجْهَانِ .