الفتوى
اطرح سؤالك
الفتاوى الحية
عرض موضوعي
فتاوى معاصرة
مختارات الفتاوى
عن
الفتوى
الفتاوى (1757)
الترتيب الحالي:
-
تفسير قوله تعالى (ما خلقناهما إلا بالحق..)
ما معنى قوله تعالى أنه خلق السموات والأرض بالحق ؟ لو فرضنا أن الله لم يخلق شيئا فهل هناك فرق ؟ وهناك مفسرون يفسرون القرآن ويذكرون أمورا غيبية ونحن نأخذ هذه التفاسير وكأنها وحي منزل مثل قول ابن كثير حول أطفال الكافرين والمسلمين يوم القيامة يقول الله.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى (..وحملها الإنسان..)
هل نحن خلقنا برغبتنا أم رغما عنا؟ إذا كان برغبتنا كيف ذلك ونحن لم نكن موجودين أصلا ؟ أو إذا كان رغما عنا فكيف يحاسبنا الله على شيء لم نرغبه ؟ يقول تعالى إنه عرض الأمانة على الإنسان فقبلها فمالمقصود بذلك علما أن بعض التفاسير تقول الأمانة يعني الفرائض.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى (..وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك..)
مامعنى فوله تعالى فى الآية رقم 50 من سورة الأحزاب : وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك.؟ .. .. المزيد
-
المراد بالرؤية هنا الرؤى المنامية
لماذا ذكرت كلمة المنام في قول إبراهيم عليه السلام: يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ. ولم تذكر في المنامات التي قصت في سورة يوسف: {إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} ؛ {وَدَخَلَ.. .. المزيد
-
معنى كلمة (الضعفاء)
أرجو توضيح كل من الكلمات التالية التي ذكرت بالقرآن الكريم: الفقير، ابن السبيل، الضعفاء،المساكين، في الرقاب.
أفتونا جزاكم الله خيرا... .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم..)
لدي سؤال متشعب أكون شاكرا إن تكرمتم علي بإجابة له. قال تعالى: إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون. وقال أيضا في بعض آية: وروح منه.
سؤالي: هل خلق الله تعالى عيسى عليه السلام من تراب في رحم مريم ثم أمر جبريل بنفخ الروح فيه فكان.. .. المزيد
-
ليس بين الآيتين تعارض
سؤالي هو: كيف يتم الجمع بين الآيتين الكريمتين (إن عبادي ليس لك عليهم سلطان)؟ (وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من يؤمن بالآخرة ممن هو منها في شك)؟.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه..)
قال تعالى :{مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ}.
في الأول أنا شخص موسوس ولدي وسواس قهري، فبعد قراءتي للآية ذهبت أبحث في كتب التفسير
فوجدت: قيل نزلت في المنافقين عندما قالوا على الرسول أن لديه قلبين, والثانية في شخص من قريش كان.. .. المزيد
-
تفسير قوله تعالى (..أو تفرضوا لهن فريضة..)
الآية: 236 في سورة البقرة: أو تفرضوا لهن فريضة. هل معنى ذلك أن التي لها مهر عاجل وآجل ليست لها متعة، لأنه حسب نص الآية لها فريضة؟ وإذا كانت لها متعة فهل الآية منسوخة؟ أي ما حكم المتعة في ضوء ما لم تفرضوا لهن فريضة؟.. .. المزيد
-
تفسير: قل من حرم زينة الله...
في سورة الأعراف: آية 32: يقول الله تعالى: قل من حرم زينة الله.
فما المقصود بزينة الله؟ .. .. المزيد
-
وجه تذكير (بطونه) في النحل وتأنيثها في سورة المؤمنون
جاء في سورة النَّحل الآية رقم 66 قوله تعالى: وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ. وفي الآية رقم 69 قوله عز وجل: ثمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَات.. .. المزيد
-
مشاهد المسلسلات هل يعد ممن يجلس مع الذين يستهزؤون بآيات الله
في سورة النساء الآية:140، هل يكون الجالس مع الذين يكفرون بآيات اللَّـه ويستهزئون بها ـ والعياذ باللَّـه ـ مثلهم في الإثم؟ أم في الكفر؟ أي أنه يخرج من ملة الإسلام بسبب جلوسه معهم، ففي يوم ما كنت جالسا مع زوجتي ففتحت التلفاز على قناة تعرض مسلسلا فطلبت.. .. المزيد
-
سر التقديم والتأخير في قوله تعالى (وجاء رجل من أقصى المدينة..)
جاء في سورتي القصص ويس: قوله تعالى: وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى.
وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى.
فما السِّر في التَّقديم والتأخير؟... .. المزيد
-
تفسير: أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون
سيدي الفاضل: يقول الله تعالى في سورة الحجرات: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا.. .. المزيد
-
معنى: ..فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا...
أنا أعاني من المس منذ عدة سنوات وقد استخدمتالعلاجات الدوائية جميعا و كذلك الرقى الشرعية وما زلت أعاني من المس حيث إني أعاني من مس شيطاني خبيث من كفار الجن وإني أسمع أصواتهم باستمرار منذ أن أصحو من النوم باكرا إلى أن أنام ليلا حيث ألاقي منهم الشتم.. .. المزيد
بحث عن فتوى
العرض الموضوعي
الأكثر مشاهدة
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات