الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                            صفحة جزء
                                                                                            1291 - زيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم قبر أمه

                                                                                            3345 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بحر بن نصر ، ثنا عبد الله بن وهب ، [ ص: 72 ] أنبأ ابن جريج ، عن أيوب بن هانئ ، عن مسروق بن الأجدع ، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينظر في المقابر ، وخرجنا معه ، فأمرنا فجلسنا ، ثم تخطا القبور حتى انتهى إلى قبر منها فناجاه طويلا ، ثم ارتفع نحيب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم باكيا فبكينا لبكائه ، ثم أقبل إلينا فتلقاه عمر بن الخطاب فقال : يا رسول الله ، ما الذي أبكاك فقد أبكانا ، وأفزعنا ، فجاء فجلس إلينا ، فقال : " أفزعكم بكائي ؟ " ، فقلنا : نعم يا رسول الله ، فقال : " إن القبر الذي رأيتموني أناجي فيه ، قبر أمي آمنة بنت وهب ، وإني استأذنت ربي في زيارتها ، فأذن لي فيه ، فاستأذنته في الاستغفار لها ، فلم يأذن لي فيه ، ونزل علي : ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين - حتى ختم الآية - وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه ، فأخذني ما يأخذ الولد لوالده من الرقة ، فذلك الذي أبكاني .

                                                                                            صحيح على شرطهما ولم يخرجاه هكذا بهذه السياقة ، إنما أخرج مسلم حديث يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة فيه مختصرا .

                                                                                            التالي السابق


                                                                                            الخدمات العلمية