الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

الانتباه لما قال الحاكم ولم يخرجاه

محمد بن محمود بن إبراهيم عطية

صفحة جزء
112 [ ص: 57 ] 3 - 1 \ 37 (105) قال: أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي، حدثنا بهز بن أسد، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت، عن أنس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لما خلق الله آدم صوره وتركه في الجنة ما شاء الله أن يتركه، فجعل إبليس يطيف به، فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك. . هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، وقد بلغني أنه أخرجه في آخر الكتاب. ا هـ كذا قال هنا. وأخرجه: 2/ 542 (3992) قال: حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إبراهيم ابن إسحاق الحربي وموسى بن الحسن بن عباد قالا: حدثنا عفان بن مسلم ، حدثنا حماد ابن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لما صور الله آدم تركه، فجعل إبليس يطيف به فينظر إليه، فلما رآه أجوف قال ظفرت به خلق لا يتمالك. هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

كذا قال رحمه الله! وقال الذهبي في الموضعين: على شرط مسلم .

التالي السابق


قلت: قوله الأول أصح، فقد أخرجه مسلم (2611) كتاب (البر والصلة) باب (خلق الإنسان خلقا لا يتمالك) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يونس ابن محمد، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت، عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه، فجعل إبليس يطيف به ينظر ما هو، فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لا يتمالك . حدثنا أبو بكر بن نافع ، حدثنا بهز، حدثنا حماد، بهذا الإسناد نحوه.




الخدمات العلمية