[التاء]

وأما nindex.php?page=treesubj&link=28952التاء: فتقدم الكلام على أنها تخرج من المخرج الثامن من مخارج الفم، وهي من فوق الثنايا العليا، مصعدا إلى جهة الحنك يسيرا مما يقابل طرف اللسان، وهي مهموسة شديدة منفتحة مستفلة. وقيل إنها من حروف القلقلة، وهذا في غاية ما يكون من البعد، لأن كل حروف القلقلة مجهورة شديدة، ولو لزم ذلك في التاء للزم في الكاف. فلولا الهمس الذي في التاء لكانت دالا، ولولا الجهر الذي في الدال لكانت تاء، إذ المخرج واحد، وقد اشتركا في الصفات.

[ ص: 112 ] فإذا نطقت بها وبعدها ألف غير الممالة فاحذر تغليظها أو أن تنحو بها إلى الكسر، فكلاهما محذوران، بل تنطق بها مرققة، وذلك نحو nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=112 {التائبون} [التوبة: 112] و {تأكلون} [آل عمران: 49] .

[اَلتَّاءُ]

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=28952اَلتَّاءُ: فَتَقَدَّمَ اَلْكَلَامُ عَلَى أَنَّهَا تَخْرُجُ مِنَ اَلْمُخْرِجِ اَلثَّامِنِ مِنْ مَخَارِجِ اَلْفَمِ، وَهِيَ مِنْ فَوْقِ اَلثَّنَايَا اَلْعُلْيَا، مُصْعَدًا إِلَى جِهَةِ اَلْحَنَكِ يَسِيرًا مِمَّا يُقَابِلُ طَرَفَ اَللِّسَانِ، وَهِيَ مَهْمُوسَةٌ شَدِيدَةٌ مُنْفَتِحَةٌ مُسْتَفِلَةٌ. وَقِيلَ إِنَّهَا مِنْ حُرُوفِ اَلْقَلْقَلَةِ، وَهَذَا فِي غَايَةِ مَا يَكُونُ مِنَ اَلْبُعْدِ، لِأَنَّ كُلَّ حُرُوفِ اَلْقَلْقَلَةِ مَجْهُورَةٌ شَدِيدَةٌ، وَلَوْ لَزِمَ ذَلِكَ فِي اَلتَّاءِ لَلَزِمَ فِي اَلْكَافِ. فَلَوْلَا اَلْهَمْسُ اَلَّذِي فِي اَلتَّاءِ لَكَانَتْ دَالًا، وَلَوْلَا اَلْجَهْرُ اَلَّذِي فِي اَلدَّالِ لَكَانَتْ تَاءً، إِذِ اَلْمَخْرَجُ وَاحِدٌ، وَقَدِ اِشْتَرَكَا فِي اَلصِّفَاتِ.

[ ص: 112 ] فَإِذَا نَطَقْتَ بِهَا وَبَعْدَهَا أَلِفٌ غَيْرُ اَلْمُمَالَةِ فَاحْذَرْ تَغْلِيظَهَا أَوْ أَنْ تَنْحُوَ بِهَا إِلَى اَلْكَسْرِ، فَكِلَاهُمَا مَحْذُورَانِ، بَلْ تَنْطِقُ بِهَا مُرَقَّقَةً، وَذَلِكَ نَحْوُ nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=112 {اَلتَّائِبُونَ} [اَلتَّوْبَةِ: 112] وَ {تَأْكُلُونَ} [آلِ عِمْرَانَ: 49] .