عدد النتائج : 25
في البحث عن (إذا ادعى رب المال عدم حولان الحول)
مر على العاشر بمال فقال أصبته منذ أشهر أو علي دين وحلف
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الزكاة > باب فيمن يمر على العاشر
جاء الساعي إلى صاحب المواشي في أماكنها يريد أخذ الصدقة فقال ليست هي مالي أو قال لم يحل عليها الحول أو قال علي دين يحيط بقيمتها
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الزكاة > فصل شرط ولاية الآخذ مال الزكاة
اختلف الساعي والمالك فقال المالك هذا النتاج بعد الحول وقال الساعي قبله
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > لا تجب الزكاة إلا في نصاب
إذا اختلف الساعي ورب المال
المجموع شرح المهذب > كتاب الزكاة > باب قسم الصدقات > وإن منع الزكاة أو غل > اختلاف الساعي ورب المال
وإذا ادعى رب المال أنه ما حال الحول على المال أو لم يتم النصاب إلا منذ شهر أو أنه كان في يدي وديعة وإنما اشتريته من قريب أو قال بعته في الحول ثم اشتريته أو رد علي ونحو هذا مما ينفي وجوب الزكاة
المغني لابن قدامة > كتاب الزكاة > باب صدقة الغنم > مسألة لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول
طولب بها ) أي الزكاة ( فادعى ما يمنع وجوبها
كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الزكاة > باب إخراج الزكاة وما يتعلق به من حكم النقل والتعجيل ونحوه
حضر المصدق فقال لم يحل الحول على السائمة أو قال علي دين يحيط بقيمتها أو قال ليست هذه السائمة لي وحلف
المبسوط > كتاب الزكاة > زكاة الإبل
ادعى المسلم أن عليه دينا يحيط بماله أو إن حوله لم يتم أو أنه ليس للتجارة
المبسوط > كتاب الزكاة > باب العشر
نزل به الساعي فقال له إنما أفدت غنمي منذ شهر
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > فرع الماشية صنفين توافرت في أحدهما شروط الزكاة ولم تتوافر في الآخر > نزل به الساعي فقال له إنما أفدت غنمي منذ شهر
من قال ما معي قراض أو بضاعة أو علي دين أو لم يحل حولي دون يمين
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الزكاة > الفرع الثالث عزل زكاته بعد وزنها للمساكين ودفعها لهم بعد ذلك بغير نية > مسالة للإمام تأخير الزكاة إلى الحول الثاني
قطعت قرائن الأحوال بكذب أحدهما كأن تم الحول في رمضان والنتاج بنو أربعة أشهر وادعى المالك حين طلب الساعي في نصف شوال الزكاة أنها بعد الحول ( زكاة الماشية )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > فصل بيان كيفية الإخراج وبعض شروط الزكاة
ادعى المالك النتاج بعد الحول أو غير ذلك من مسقطات الزكاة وخالفه الساعي واحتمل قول كل ( زكاة الماشية )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة النبات
فإن أخر وتلف المال في يده ( الزكاة )
تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب قسم الصدقات > فصل في قسمة الزكاة بين الأصناف ونقلها وما يتبعهما > فرع إذا امتنع المستحقون من أخذ الزكاة
مر على العاشر بمال فقال أصبته منذ أشهر أو علي دين وحلف
فتح القدير > كتاب الزكاة > باب فيمن يمر على العاشر
( ادعى ) المالك ( النتاج بعد الحول ) ( زكاة الحيوان )
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الزكاة > باب زكاة الحيوان > الخلطة في الزكاة
أنكر تمام الحول أو قال ) لم أنو التجارة أو ( علي دين ) محيط أو منقص للنصاب ( الزكاة )
رد المحتار على الدر المختار > كتاب الزكاة > باب العاشر في الزكاة
طولب بالزكاة فادعى أداءها أو بقاء الحول أو نقص النصاب أو زوال ملكه أو تجدده قريبا أو أن ما بيده لغيره أو أنه منفرد أو مختلط أو نحو ذلك
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب إخراج الزكاة > فصل طولب بالزكاة فادعى أداءها
(طولب بالزكاة فادعى أداءها أو بقاء الحول أو نقص النصاب أو زوال ملكه أو تجدده قريبا أو أن ما بيده لغيره أو أنه منفرد أو مختلط أو نحو ذلك )
الفروع لابن مفلح > كتاب الزكاة > باب إخراج الزكاة > فصل طولب بالزكاة فادعى أداءها
رجلا من المسلمين قدم بتجارة فقال هذا الذي معي مضاربة أو بضاعة أو علي دين أو لم يحل على ما عندي الحول أيصدق ولا يحلف
المدونة > كتاب الزكاة الأول > زكاة تجارة المسلمين
الرجل يأتيه المصدق وفي ماشيته ما تجب في مثلها الزكاة فيقول إنما أفدتها منذ شهرين أو نحو ذلك أو أقل من ذلك ؟
المدونة > كتاب الزكاة الثاني > الدعوى في الفائدة
وجد المصدق عند الرجل الغنم فعدها عليه فزعم أن بعضها وديعة عنده
الأم للشافعي > كتاب الزكاة > باب السن التي تؤخذ من الغنم