عدد النتائج : 30
في البحث عن (تخصيص عموم الكتاب والسنة المتواترة بالقياس)
تخصيص اللفظ العام أيضا ( بالقياس ) قطعيا كان أو ظنيا
شرح الكوكب المنير > باب التخصيص > تخصيص اللفظ العام بالقياس
تخصيص العام المقطوع بأصله جائز بالقياس وخبر الواحد وسائر الأدلة
المستصفى > القطب الثاني في أدلة الأحكام > الأصل الأول من أصول الأدلة كتاب الله تعالى > النظر الرابع في أحكام القرآن > كتاب النسخ > الباب الأول وفيه فصول > الأول في حد النسخ وحقيقته
تخصيص العموم بالقياس وخبر الواحد الظنيين ابتداء والعام بالخاص
البحر المحيط > مباحث العام > ما يدخله العموم وما لا يدخله > مسألة دلالة العموم على الأفراد هل هي قطعية
تخصيص عموم الكتاب والسنة المتواترة بالقياس
البحر المحيط > مباحث الخاص والخصوص والتخصيص > فصل في تعريف المخصص > التخصيص بالأدلة المتصلة وهي ثلاثة > الثالث التخصيص بالدليل السمعي وفيه مباحث > البحث الثاني في تخصيص المقطوع بالمظنون وفيه مسائل > الثالثة تخصيص عموم الكتاب والسنة المتواترة بالقياس
تخصيص العام ابتداء بالقياس
البحر المحيط > مباحث الخاص والخصوص والتخصيص > فصل في تعريف المخصص > التخصيص بالأدلة المتصلة وهي ثلاثة > الثالث التخصيص بالدليل السمعي وفيه مباحث > البحث الثاني في تخصيص المقطوع بالمظنون وفيه مسائل > الثالثة تخصيص عموم الكتاب والسنة المتواترة بالقياس
تخصيص العموم بالقياس وغيره
البحر المحيط > المطلق والمقيد > المطلق قسمان > حمل المطلق على المقيد إذا اختلفا في السبب دون الحكم
تخصيص العموم بالقياس
البحر المحيط > كتاب القياس > الباب الثالث في وجوب العمل بالقياس > مسألة المرسل والضعيف أولى من القياس
تخصيص الكتاب والخبر المتواتر بخبر الواحد والقياس
البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > الفصل الثاني في الترجيح > شروط الترجيح
تأخر الخاص المظنون عن العام المعلوم ( تعارض نصين أحدهما خاصا والآخر عاما )
البحر المحيط > كتاب التعادل والتراجيح > الفصل الثاني في الترجيح > شروط الترجيح
ما خص بالقياس (من القرآن )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الخامس والأربعون في عامه وخاصه > فصل أقسام العام
تخصيص الكتاب بالقياس
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > القول في التقليد > فصل الأصول الشرعية > الكتاب > ما يشتمل عليه الكتاب > القسم الأول العموم والخصوص
تخصيص العموم بالقياس
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > القول في التقليد > فصل الأصول الشرعية > الكتاب > ما يشتمل عليه الكتاب > القسم الأول العموم والخصوص
تخصيص العموم بالقياس الجلي (حكمه )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > القول في التقليد > فصل الأصول الشرعية > الكتاب > ما يشتمل عليه الكتاب > القسم الأول العموم والخصوص
تخصيصه بالقياس الخفي (حكم تخصيص العموم )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب أدب القاضي > القول في التقليد > فصل الأصول الشرعية > الكتاب > ما يشتمل عليه الكتاب > القسم الأول العموم والخصوص
من مخصصات العموم قياس النص الخاص يقدم على عموم نص آخر
شرح مختصر الروضة > الأصول > الخاص > أدلة التخصيص > التاسع قياس النص الخاص
التخصيص بالقياس
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول > المقصد الرابع الأوامر والنواهي والعموم والخصوص والإطلاق والتقييد والإجمال والتبيين والظاهر والمؤول والمنطوق والمفهوم والناسخ والمنسوخ > الباب الرابع الخاص والتخصيص والخصوص > المسألة الثالثة والعشرون التخصيص بالقياس
جواز تخصيص العموم بالقياس
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > التخصيص > مسألة جواز تخصيص العموم بالقياس
جواز تخصيص العام بالقياس
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > التخصيص > مسألة جواز تخصيص العموم بالقياس
القياس الذي تكون علته مستنبطة لا يكون مخصصا للعام
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > التخصيص > مسألة جواز تخصيص العموم بالقياس
تقديم العام على القياس مطلقا
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > التخصيص > مسألة جواز تخصيص العموم بالقياس
تخصيص العام بالقياس مطلقا
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > اشتراك الأدلة الشرعية في السند والمتن > التخصيص > مسألة جواز تخصيص العموم بالقياس
تخصيص العموم بخبر الواحد وبالقياس
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة البقرة > قوله تعالى إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله > النوع الثاني من الكلام في هذه الآية المسائل الفقهية التي استنبطها العلماء منها > الفصل الأول فيما يتعلق بالميتة
تخصيص النص بالقياس
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة آل عمران > قوله تعالى فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
وتخصيص عموم القرآن بخبر الواحد وبالقياس
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة المائدة > قوله تعالى والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله
تخصيص عموم القرآن بالقياس
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب > سورة الأعراف > قوله تعالى اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم