عدد النتائج : 321
في البحث عن (رعاية التماثل في صفة القصاص (الصحيحة بالشلاء ))
كانت يد المقطوع صحيحة ويد القاطع شلاء أو ناقصة الأصابع
نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب الجنايات > باب القصاص فيما دون النفس > القصاص في الأطراف بين المسلم والكافر
كانت ) يد القاطع صحيحة وقت القطع ثم شلت بعده
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > فصل في الجناية على ما دون النفس مطلقا وأنواعها > فصل في أحكام كل نوع من أنواع الجناية فيما دون النفس
مقطوع الإبهام كلها إذا قطع يدا مثل يده
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > فصل في الجناية على ما دون النفس مطلقا وأنواعها > فصل في أحكام كل نوع من أنواع الجناية فيما دون النفس
قطع أصبعا من يد رجل فشلت الكف
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > فصل في الجناية على ما دون النفس مطلقا وأنواعها > فصل في أحكام كل نوع من أنواع الجناية فيما دون النفس
قطع أصبعا فشلت إلى جنبها أخرى
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الجنايات > فصل في الجناية على ما دون النفس مطلقا وأنواعها > فصل في أحكام كل نوع من أنواع الجناية فيما دون النفس
من باشر القصاص من الجاني ( زاد ) على المساحة المطلوبة ( عمدا )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
( وتؤخذ العين السليمة ) من الجاني ( بالضعيفة خلقة )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
( فقأ ) أي قلع ( سالم ) أي سالم العينين أو سالم المماثلة للمجني عليه ( عين أعور )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
( فقأ أعور من سالم مماثلته ) أي مماثلة عينه السالمة
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
فقأ الأعور من السالم ( غيرها ) أي غير المماثلة لعينه بأن فقأ مماثلة العوراء
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
( فقأ ) الأعور ( عيني السالم ) عمدا في مرة واحدة أو إحداهما بعد الأخرى
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
العين السليمة تؤخذ بالعين الضعيفة ( من الجاني )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
( والضعيف من عين ورجل ونحوهما ) كيد ( خلقة ) أو لكبر أو بسماوي ( كغيره ) من القوي في القصاص والدية كاملة
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
وتؤخذ العين السليمة بالضعيفة خلقة ( القصاص )
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في أحكام الدماء والقصاص وأركانه
وتؤخذ الأذن المستحشفة بالصحيحة وهل تؤخذ الصحيحة بها
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة تقطع الأذن بالأذن > فصل تؤخذ الأذن المستحشفة بالصحيحة
قلع الأعور عين صحيح ( القصاص )
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة تقلع العين بالعين > فصل قلع الأعور عين صحيح القصاص
قلع الأعور عين مثله ( القصاص )
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة تقلع العين بالعين > فصل قلع الأعور عين مثله القصاص
قلع الأعور عيني صحيح ( القصاص )
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة تقلع العين بالعين > فصل قلع الأعور عيني صحيح القصاص
قلع صحيح العينين عين أعور ( القصاص )
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة تقلع العين بالعين > فصل قلع صحيح العينين عين أعور القصاص
قطع الأقطع يد من له يدان ( القصاص )
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة تقلع العين بالعين > فصل قطع الأقطع يد من له يدان القصاص
قلع سن من لم يثغر ( القصاص )
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة السن بالسن > فصل لا يقتص إلا من سن من أثغر
ويؤخذ اللسان باللسان
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة القصاص جار في بعض السن > فصل يؤخذ اللسان باللسان القصاص
قطع يد أو رجل أو لسان صحيح بأشل
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة كان القاطع سالم الطرف والمقطوعة شلاء
قطع أذنا شلاء أو أنفا أشل فهل يؤخذ به الصحيح ؟
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة كان القاطع سالم الطرف والمقطوعة شلاء > فصل قطع أذنا شلاء أو أنفا أشل فهل يؤخذ به الصحيح
قطع اليد الكاملة ذو يد فيها إصبع زائد
المغني لابن قدامة > كتاب الجراح > باب القود > مسألة كان القاطع سالم الطرف والمقطوعة شلاء > فصل قطع اليد الكاملة ذو يد فيها إصبع زائد القصاص