[ ص: 564 ] [ ص: 565 ] بسم الله الرحمن الرحيم

القول في تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=1حم ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=2والكتاب المبين ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=3nindex.php?page=treesubj&link=29014_20758إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون ( 3 ) )

قد بينا فيما مضى قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=1حم ) بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع .

وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=2والكتاب المبين ) قسم من الله تعالى أقسم بهذا الكتاب الذي أنزله على نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - فقال : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=2والكتاب المبين ) لمن تدبره وفكر في عبره وعظاته هداه ورشده وأدلته على حقيته ، وأنه تنزيل من حكيم حميد ، لا اختلاق من محمد - صلى الله عليه وسلم - ولا افتراء من أحد ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=3إنا جعلناه قرآنا عربيا ) يقول : إنا أنزلناه قرآنا عربيا بلسان العرب ، إذا كنتم أيها المنذرون به من رهط محمد - صلى الله عليه وسلم - عربا ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=3لعلكم تعقلون ) يقول : معانيه وما فيه من مواعظ ، ولم ينزله بلسان العجم ، فيجعله أعجميا ، فتقولوا نحن : نحن عرب ، وهذا كلام أعجمي لا نفقه معانيه .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثنا محمد قال : ثنا أحمد قال : ثنا أسباط ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=1حم والكتاب المبين ) هو هذا الكتاب المبين .

حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=1حم والكتاب المبين ) مبين والله بركته ، وهداه ورشده .

[ ص: 564 ] [ ص: 565 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=1حم ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=2وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=3nindex.php?page=treesubj&link=29014_20758إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 3 ) )

قَدْ بَيَّنَّا فِيمَا مَضَى قَوْلُهُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=1حم ) بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ .

وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=2وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ) قَسَمٌ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى أَقْسَمَ بِهَذَا الْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَهُ عَلَى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=2وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ) لِمَنْ تَدَبَّرَهُ وَفَكَّرَ فِي عِبَرِهِ وَعِظَاتِهِ هُدَاهُ وَرُشْدِهِ وَأَدِلَّتِهِ عَلَى حَقِّيَّتِهِ ، وَأَنَّهُ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ، لَا اخْتِلَاقَ مِنْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا افْتِرَاءَ مِنْ أَحَدٍ ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=3إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا ) يَقُولُ : إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا بِلِسَانِ الْعَرَبِ ، إِذَا كُنْتُمْ أَيُّهَا الْمُنْذَرُونَ بِهِ مِنْ رَهْطِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَرَبًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=3لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) يَقُولُ : مَعَانِيهِ وَمَا فِيهِ مِنْ مَوَاعِظَ ، وَلِمَ يُنْزِلْهُ بِلِسَانِ الْعَجَمِ ، فَيَجْعَلُهُ أَعْجَمِيًّا ، فَتَقُولُوا نَحْنُ : نَحْنُ عَرَبٌ ، وَهَذَا كَلَامٌ أَعْجَمِيٌّ لَا نَفْقَهُ مَعَانِيَهُ .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : ثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيِّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=1حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ) هُوَ هَذَا الْكِتَابُ الْمُبِينُ .

حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=1حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ ) مُبِينٌ وَاللَّهِ بَرَكَتُهُ ، وَهُدَاهُ وَرُشْدُهُ .