القول في تأويل قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=73nindex.php?page=treesubj&link=29004_30564ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات وكان الله غفورا رحيما ( 73 ) )

يقول - تعالى ذكره - : وحمل الإنسان الأمانة كيما يعذب الله المنافقين فيها الذين يظهرون أنهم يؤدون فرائض الله مؤمنين بها وهم مستسرون الكفر بها والمنافقات والمشركين بالله في عبادتهم إياه الآلهة والأوثان ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=73والمشركات ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات ) يرجع بهم إلى طاعته وأداء الأمانات التي ألزمهم إياها حتى يؤدوها ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=73وكان الله غفورا ) لذنوب المؤمنين والمؤمنات بستره عليها وتركه عقابهم عليها ( رحيما ) أن يعذبهم عليها بعد توبتهم منها .

وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16069سوار بن عبد الله العنبري قال : ثني أبي قال : ثنا أبو الأشهب ، عن الحسن أنه كان يقرأ هذه الآية ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=72إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال ) حتى ينتهي ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=73ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ) فيقول : اللذان خاناها اللذان ظلماها : المنافق والمشرك .

حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=73ليعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات ) هذان اللذان خاناها ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=73ويتوب الله على المؤمنين والمؤمنات ) هذان اللذان أدياها ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=73وكان الله غفورا رحيما ) .

آخر سورة الأحزاب ، ولله الحمد والمنة .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=73nindex.php?page=treesubj&link=29004_30564لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ( 73 ) )

يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَحَمَلَ الْإِنْسَانُ الْأَمَانَةَ كَيْمَا يُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ فِيهَا الَّذِينَ يُظْهِرُونَ أَنَّهُمْ يُؤَدُّونَ فَرَائِضَ اللَّهِ مُؤْمِنِينَ بِهَا وَهُمْ مُسْتَسِرُّونَ الْكُفْرَ بِهَا وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ بِاللَّهِ فِي عِبَادَتِهِمْ إِيَّاهُ الْآلِهَةَ وَالْأَوْثَانَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=73وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ) يَرْجِعُ بِهِمْ إِلَى طَاعَتِهِ وَأَدَاءِ الْأَمَانَاتِ الَّتِي أَلْزَمُهُمْ إِيَّاهَا حَتَّى يُؤَدُّوهَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=73وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا ) لِذُنُوبِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِسَتْرِهِ عَلَيْهَا وَتَرْكِهِ عِقَابَهُمْ عَلَيْهَا ( رَحِيمًا ) أَنْ يُعَذِّبَهُمْ عَلَيْهَا بَعْدَ تَوْبَتِهِمْ مِنْهَا .

وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16069سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ : ثَنِي أَبِي قَالَ : ثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=72إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ ) حَتَّى يَنْتَهِيَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=73لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ ) فَيَقُولُ : اللَّذَانِ خَانَاهَا اللَّذَانِ ظَلَمَاهَا : الْمُنَافِقُ وَالْمُشْرِكُ .

حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=73لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ ) هَذَانِ اللَّذَانِ خَانَاهَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=73وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ) هَذَانِ اللَّذَانِ أَدَّيَاهَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=73وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) .

آخِرُ سُورَةِ الْأَحْزَابِ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ .