الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
القول في تأويل قوله تعالى : ( وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم )

قال أبو جعفر : يقول جل ثناؤه : أما كان عجبا للناس أن أوحينا إلى رجل منهم : أن أنذر الناس ، وأن بشر الذين آمنوا بالله ورسوله : ( أن لهم قدم صدق ) عطف على ( أنذر ) . [ ص: 14 ]

واختلف أهل التأويل في معنى قوله : ( قدم صدق ) ، فقال بعضهم : معناه : أن لهم أجرا حسنا بما قدموا من صالح الأعمال .

ذكر من قال ذلك :

17529 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا المحاربي عن جويبر عن الضحاك : ( أن لهم قدم صدق عند ربهم ) ، قال : ثواب صدق .

17530 - . . . . قال : حدثنا عبد الله بن رجاء عن ابن جريج عن عبد الله بن كثير عن مجاهد : ( أن لهم قدم صدق عند ربهم ) ، قال : الأعمال الصالحة .

17531 - حدثني محمد بن سعد قال : حدثني أبي قال : حدثني عمي قال : حدثني أبي عن أبيه ، عن ابن عباس قوله : ( وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم ) يقول : أجرا حسنا بما قدموا من أعمالهم .

17532 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا يزيد بن حبان عن إبراهيم بن يزيد عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن مجاهد : ( أن لهم قدم صدق عند ربهم ) ، قال : صلاتهم وصومهم ، وصدقتهم ، وتسبيحهم .

17533 - حدثني محمد بن عمرو قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا عيسى عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : ( قدم صدق ) ، قال : خير .

17534 - حدثني المثنى قال : حدثنا أبو حذيفة قال : حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : ( قدم صدق ) ، مثله .

17535 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : حدثني حجاج [ ص: 15 ] عن ابن جريج عن مجاهد مثله .

17536 - . . . . قال : حدثني حجاج عن أبي جعفر عن الربيع بن أنس قال : ( قدم صدق ) ، ثواب صدق ( عند ربهم ) .

17537 - حدثني المثنى قال : حدثنا إسحاق قال : حدثنا ابن أبي جعفر عن أبيه ، عن الربيع مثله .

17538 - حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله : ( وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق ) ، قال : " القدم الصدق " ، ثواب الصدق بما قدموا من الأعمال .

وقال آخرون : معناه : أن لهم سابق صدق في اللوح المحفوظ من السعادة .

ذكر من قال ذلك :

17539 - حدثني المثنى قال : حدثنا عبد الله بن صالح قال : حدثني معاوية بن صالح عن علي عن ابن عباس قوله : ( وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم ) ، يقول : سبقت لهم السعادة في الذكر الأول .

وقال آخرون : معنى ذلك أن محمدا صلى الله عليه وآله وسلم شفيع لهم ، قدم صدق .

ذكر من قال ذلك :

17540 - حدثني المثنى قال : حدثنا إسحاق قال : حدثنا يحيى بن آدم عن فضيل بن عمرو بن الجون ، عن قتادة أو الحسن : ( أن لهم قدم صدق عند ربهم ) ، قال : محمد شفيع لهم .

17541 - حدثنا بشر قال : حدثنا يزيد قال : حدثنا سعيد عن قتادة [ ص: 16 ] قوله : ( وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق عند ربهم ) : أي سلف صدق عند ربهم .

17542 - حدثني المثنى قال : حدثنا إسحاق قال : حدثنا عبد الله بن الزبير عن ابن عيينة عن زيد بن أسلم في قوله : ( أن لهم قدم صدق عند ربهم ) ، قال : محمد صلى الله عليه وسلم .

قال أبو جعفر : وأولى هذه الأقوال عندي بالصواب ، قول من قال : معناه : أن لهم أعمالا صالحة عند الله يستوجبون بها منه الثواب .

وذلك أنه محكي عن العرب : " هؤلاء أهل القدم في الإسلام " أي هؤلاء الذين قدموا فيه خيرا ، فكان لهم فيه تقديم . ويقال : " له عندي قدم صدق ، وقدم سوء " وذلك ما قدم إليه من خير أو شر ، ومنه قول حسان بن ثابت :


لنا القدم العليا إليك وخلفنا لأولنا في طاعة الله تابع



وقول ذي الرمة :


لكم قدم لا ينكر الناس أنها     مع الحسب العادي طمت على البحر



قال أبو جعفر : فتأويل الكلام إذا : وبشر الذين آمنوا أن لهم تقدمة خير من الأعمال الصالحة عند ربهم .

التالي السابق


الخدمات العلمية