إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - القول في تأويل قوله تعالى "وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر "- الجزء رقم14

القول في تأويل قوله ( وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله )

قال أبو جعفر : يقول تعالى ذكره : وإعلام من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر .

وقد بينا معنى "الأذان" ، فيما مضى من كتابنا هذا بشواهده .

وكان سليمان بن موسى يقول في ذلك ما : -

16380 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : حدثنا حجاج ، عن ابن جريج قال : زعم سليمان بن موسى الشامي أن قوله : ( وأذان من الله ورسوله ) ، قال : "الأذان" ، القصص ، فاتحة "براءة" حتى تختم : ( وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ) ، [ سورة التوبة : 28 ] فذلك ثمان وعشرون آية .

16381 - حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد في قوله : ( وأذان من الله ورسوله ) ، قال : إعلام من الله ورسوله .

ورفع قوله : ( وأذان من الله ) ، عطفا على قوله : ( براءة من الله ) ، كأنه قال : هذه براءة من الله ورسوله ، وأذان من الله . [ ص: 113 ]

وأما قوله : ( يوم الحج الأكبر ) ، فإن فيه اختلافا بين أهل العلم .

فقال بعضهم : هو يوم عرفة .

ذكر من قال ذلك :

16382 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال : أخبرنا أبو زرعة وهب الله بن راشد قال : أخبرنا حيوة بن شريح قال : أخبرنا أبو صخر : أنه سمع أبا معاوية البجلي من أهل الكوفة يقول : سمعت أبا الصهباء البكري وهو يقول : سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن "يوم الحج الأكبر" فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر بن أبي قحافة رضي الله عنه يقيم للناس الحج ، وبعثني معه بأربعين آية من براءة ، حتى أتى عرفة فخطب الناس يوم عرفة ، فلما قضى خطبته التفت إلي ، فقال : قم ، يا علي وأد رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم ! فقمت فقرأت عليهم أربعين آية من "براءة" ، ثم صدرنا ، حتى أتينا منى ، فرميت الجمرة ونحرت البدنة ، ثم حلقت رأسي ، وعلمت أن أهل الجمع لم يكونوا حضروا خطبة أبي بكر يوم عرفة ، فطفقت أتتبع بها الفساطيط أقرؤها عليهم ، فمن ثم إخال حسبتم أنه يوم النحر ، ألا وهو يوم عرفة . [ ص: 114 ]

16383 - حدثنا الحسن بن يحيى قال : أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن أبي إسحاق قال : سألت أبا جحيفة عن "يوم الحج الأكبر" فقال : يوم عرفة ، فقلت : أمن عندك ، أو من أصحاب محمد؟ قال : كل ذلك .

16384 - حدثنا الحسن بن يحيى قال : أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن جريج ، عن عطاء قال : الحج الأكبر ، يوم عرفة .

16385 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبي ، عن عمر بن الوليد الشني ، عن شهاب بن عباد العصري ، عن أبيه قال : قال عمر رحمه الله : يوم الحج الأكبر : يوم عرفة . فذكرته لسعيد بن المسيب فقال : أخبرك عن ابن عمر : أن عمر قال : الحج الأكبر : يوم عرفة .

16386 - حدثني الحارث قال : حدثنا عبد العزيز قال : حدثنا عمر بن الوليد الشني قال : حدثنا شهاب بن عباد العصري ، عن أبيه قال : سمعت عمر بن الخطاب رحمة الله عليه يقول : هذا يوم عرفة ، يوم الحج الأكبر فلا يصومنه أحد . قال : فحججت بعد أبي فأتيت المدينة ، فسألت عن أفضل أهلها ، فقالوا : سعيد بن المسيب ، فأتيته فقلت : إني سألت عن أفضل أهل المدينة فقالوا : سعيد بن المسيب ، فأخبرني عن صوم يوم عرفة؟ فقال : أخبرك عمن هو أفضل مني مائة ضعف؟ عمر ، أو : ابن عمر ، كان ينهى عن صومه ويقول : هو يوم الحج الأكبر . [ ص: 115 ]

16387 - حدثني الحارث قال : حدثنا عبد العزيز قال : حدثنا عبد الصمد بن حبيب ، عن معقل بن داود قال : سمعت ابن الزبير يقول : يوم عرفة هذا ، يوم الحج الأكبر ، فلا يصمه أحد .

16388 - حدثني الحارث قال : حدثنا عبد العزيز قال : حدثنا غالب بن عبيد الله قال : سألت عطاء عن يوم الحج الأكبر فقال : يوم عرفة ، فأفض منها قبل طلوع الفجر .

16389 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا محمد بن بكر ، عن ابن جريج قال : أخبرني محمد بن قيس بن مخرمة قال : خطب النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة ثم قال : "أما بعد" "وكان لا يخطب إلا قال : أما بعد "فإن هذا يوم الحج الأكبر " .

16390 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال : حدثنا أبو أحمد قال : حدثنا عبد الوهاب ، عن مجاهد قال : يوم الحج الأكبر : يوم عرفة . [ ص: 116 ]

16391 - حدثني الحارث قال : حدثنا القاسم قال : حدثنا إسحاق بن سليمان ، عن سلمة بن بخت ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : يوم الحج الأكبر ، يوم عرفة .

16392 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج قال : أخبرني طاوس ، عن أبيه قال : قلنا : ما الحج الأكبر؟ قال : يوم عرفة .

16393 - حدثنا أبو كريب قال : حدثنا ابن إدريس قال : أخبرنا ابن جريج ، عن محمد بن قيس بن مخرمة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوم عرفة فقال : هذا يوم الحج الأكبر .

وقال آخرون : هو يوم النحر .

ذكر من قال ذلك :

16394 - حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي قال : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر .

16395 - حدثنا أبو كريب قال : حدثنا مصعب بن سلام ، عن الأجلح ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث قال : سمعت عليا يقول : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر .

16396 - حدثنا ابن حميد قال : حدثنا حكام قال : حدثنا عنبسة ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث قال : سألت عليا عن الحج الأكبر فقال : هو يوم النحر .

16397 - حدثنا ابن أبي الشوارب قال : حدثنا عبد الواحد قال : حدثنا سليمان [ ص: 117 ] الشيباني قال : سألت عبد الله بن أبي أوفى عن الحج الأكبر ، قال : فقال : يوم النحر .

16398 - حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن قال : حدثنا سفيان ، عن عياش العامري ، عن عبد الله بن أبي أوفى قال : يوم الحج الأكبر يوم النحر .

16399 - . . . . . . قال : حدثنا سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الله بن أبي أوفى قال : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر .

16400 - حدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة ، عن عبد الملك قال : دخلت أنا وأبو سلمة على عبد الله بن أبي أوفى ، قال : فسألته عن يوم الحج الأكبر ، فقال : يوم النحر ، يوم يهراق فيه الدم .

16401 - حدثنا عبد الحميد بن بيان قال : أخبرنا إسحاق ، عن سفيان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الله قال : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر .

16402 - حدثنا أبو كريب وأبو السائب قالا : حدثنا ابن إدريس ، عن الشيباني قال : سألت ابن أبي أوفى عن يوم الحج الأكبر قال : هو يوم النحر .

16403 - حدثني يعقوب قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا الشيباني ، عن عبد الله بن أبي أوفى قال : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر .

16404 - . . . . . . قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا عبد الملك بن عمير قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى ، وسئل عن قوله : ( يوم الحج الأكبر ) ، قال : هو اليوم الذي يراق فيه الدم ، ويحلق فيه الشعر . [ ص: 118 ]

16405 - حدثنا ابن المثنى قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن الحكم قال : سمعت يحيى بن الجزار يحدث ، عن علي : أنه خرج يوم النحر على بغلة بيضاء يريد الجبانة ، فجاءه رجل فأخذ بلجام بغلته ، فسأله عن الحج الأكبر ، فقال : هو يومك هذا ، خل سبيلها .

16406 - حدثنا عبد الحميد بن بيان قال : حدثنا إسحاق ، عن مالك بن مغول ، وشتير ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي قال : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر .

16407 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا ابن عيينة ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي قال : سئل عن يوم الحج الأكبر قال : هو يوم النحر .

16408 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبي ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي : أنه لقيه رجل يوم النحر فأخذ بلجامه ، فسأله عن يوم الحج الأكبر ، قال : هو هذا اليوم .

16409 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا يحيى بن آدم ، عن قيس ، عن عبد الملك بن عمير ، وعياش العامري ، عن عبد الله بن أبي أوفى قال : هو اليوم الذي تهراق فيه الدماء .

16410 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا ابن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن ابن أبي أوفى قال : الحج الأكبر ، يوم تهراق فيه الدماء ، ويحلق فيه الشعر ، ويحل فيه الحرام .

16411 - حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى الرملي قال : حدثنا يحيى بن [ ص: 119 ] عيسى ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن سنان قال : خطبنا المغيرة بن شعبة يوم الأضحى على بعير فقال : هذا يوم الأضحى ، وهذا يوم النحر ، وهذا يوم الحج الأكبر .

16412 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبي ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن سنان قال : خطبنا المغيرة بن شعبة يوم الأضحى على بعير وقال : هذا يوم الأضحى ، وهذا يوم النحر ، وهذا يوم الحج الأكبر .

16413 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبي ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن سنان قال : خطبنا المغيرة بن شعبة ، فذكر نحوه .

16414 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا يحيى بن سعيد ، عن حماد بن سلمة ، عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عباس قال : الحج الأكبر يوم النحر .

16415 - حدثنا ابن أبي الشوارب قال : حدثنا عبد الواحد قال : حدثنا سليمان الشيباني قال : سمعت سعيد بن جبير يقول : الحج الأكبر يوم النحر .

16416 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا عبيد الله ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن أبي جحيفة قال : الحج الأكبر ، يوم النحر .

16417 - حدثنا ابن بشار قال : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، قال : اختصم علي بن عبد الله بن عباس ورجل من آل شيبة في "يوم الحج الأكبر" ، قال علي : هو يوم النحر . وقال الذي من آل شيبة : [ ص: 120 ] هو يوم عرفة ، فأرسل إلى سعيد بن جبير فسألوه ، فقال : هو يوم النحر ، ألا ترى أن من فاته يوم عرفة لم يفته الحج ، فإذا فاته يوم النحر فقد فاته الحج؟

16418 - حدثني يعقوب قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا يونس ، عن سعيد بن جبير أنه قال : الحج الأكبر ، يوم النحر . قال فقلت له : إن عبد الله بن شيبة ، ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس اختلفا في ذلك ، فقال محمد بن علي : هو يوم النحر . وقال عبد الله : هو يوم عرفة ، فقال سعيد بن جبير : أرأيت لو أن رجلا فاته يوم عرفة ، أكان يفوته الحج؟ وإذا فاته يوم النحر فاته الحج!

16419 - حدثنا أبو كريب وأبو السائب قالا : حدثنا ابن إدريس ، عن الشيباني ، عن سعيد بن جبير قال : الحج الأكبر ، يوم النحر .

16420 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه قال : حدثني رجل ، عن أبيه ، عن قيس بن عبادة قال : ذو الحجة العاشر النحر ، وهو يوم الحج الأكبر .

16421 - حدثنا ابن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن شداد قال : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر . والحج الأصغر ، العمرة .

16422 - حدثنا عبد الحميد بن بيان قال : أخبرنا إسحاق ، عن شريك ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال : الحج الأكبر ، يوم النحر .

16423 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا المحاربي ، عن مسلم الحجبي قال : سألت نافع بن جبير بن مطعم عن يوم الحج الأكبر ، قال : يوم النحر .

16424 - حدثنا ابن حميد قال : حدثنا حكام ، عن عنبسة ، عن المغيرة ، عن إبراهيم قال : كان يقال : الحج الأكبر ، يوم النحر .

16425 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبي ، عن إسرائيل ، عن جابر ، عن عامر قال : يوم الحج الأكبر ، يوم يهراق فيه الدم ، ويحل فيه الحرام . [ ص: 121 ]

16426 - حدثني يعقوب قال : حدثنا هشيم قال : أخبرنا مغيرة ، عن إبراهيم أنه قال : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر ، الذي يحل فيه كل حرام .

16427 - . . . . . . قال حدثنا هشيم ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن الشعبي ، عن علي ، قال : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر .

16428 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا أبو أسامة ، عن ابن عون قال : سألت محمدا عن يوم الحج الأكبر فقال : كان يوما وافق فيه حج رسول الله صلى الله عليه وسلم وحج أهل الوبر .

16429 - حدثنا ابن حميد قال : حدثنا الحكم بن بشير قال : حدثنا عمر بن ذر قال : سألت مجاهدا عن يوم الحج الأكبر فقال : هو يوم النحر .

16430 - حدثنا ابن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن قال : حدثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن مجاهد : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر .

16431 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال : حدثنا أبو أحمد قال : حدثنا إسرائيل ، عن ثور ، عن مجاهد : يوم الحج الأكبر يوم النحر .

16432 - حدثنا أحمد قال : حدثنا أبو أحمد قال : حدثنا إسرائيل ، عن جابر ، عن عامر قال : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر وقال عكرمة : يوم الحج الأكبر : يوم النحر ، يوم تهراق فيه الدماء ، ويحل فيه الحرام قال وقال مجاهد : يوم يجمع فيه الحج كله ، وهو يوم الحج الأكبر .

16433 - . . . . . . قال حدثنا إسرائيل ، عن عبد الأعلى ، عن محمد بن علي : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر .

16434 - . . . . . . قال : حدثنا إسرائيل ، عن عبد الأعلى ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، مثله .

16435 - . . . . . . قال : حدثنا أبو أحمد قال : حدثنا حماد بن سلمة ، [ ص: 122 ] عن سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، مثله .

16436 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن أبي إسحاق قال : قال علي : الحج الأكبر ، يوم النحر قال : وقال الزهري : يوم النحر ، يوم الحج الأكبر .

16437 - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب قال : حدثنا عمي عبد الله بن وهب قال : أخبرني يونس ، وعمرو ، عن الزهري ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أبي بكر في الحجة التي أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها قبل حجة الوداع ، في رهط يؤذنون في الناس يوم النحر : ألا لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان قال الزهري : فكان حميد يقول : يوم النحر ، يوم الحج الأكبر .

16438 - حدثنا الحسن بن يحيى قال : حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا الشعبي ، عن أبي إسحاق قال : سألت عبد الله بن شداد عن الحج الأكبر ، والحج الأصغر ، فقال : الحج الأكبر يوم النحر ، والحج الأصغر العمرة .

16439 - . . . . . . قال أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر ، عن أبي إسحاق قال : سألت عبد الله بن شداد ، فذكر نحوه .

16440 - . . . . . . قال أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير قال : سمعت عبد الله بن أبي أوفى يقول : يوم الحج الأكبر ، يوم يوضع فيه الشعر ، ويهراق فيه الدم ، ويحل فيه الحرام . [ ص: 123 ]

16441 - . . . . . . قال : حدثنا الثوري ، عن أبي إسحاق ، عن علي قال : الحج الأكبر ، يوم النحر .

16442 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال : حدثنا أبو أحمد قال : حدثنا قيس ، عن عياش العامري ، عن عبد الله بن أبي أوفى : أنه سئل عن يوم الحج الأكبر فقال : سبحان الله ، هو يوم تهراق فيه الدماء ، ويحل فيه الحرام ، ويوضع فيه الشعر ، وهو يوم النحر .

16443 - . . . . . . قال : حدثنا إسرائيل ، عن أبي حصين ، عن عبد الله بن سنان ، قال : خطبنا المغيرة بن شعبة على ناقة له فقال : هذا يوم النحر ، وهذا يوم الحج الأكبر .

16444 - . . . . . . قال : حدثنا أبو أحمد قال : حدثنا حسن بن صالح ، عن مغيرة ، عن إبراهيم قال : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر .

16445 - حدثني الحارث قال : حدثنا عبد العزيز ، عن إبراهيم بن طهمان ، عن مغيرة ، عن إبراهيم : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر ، يحل فيه الحرام .

16446 - حدثني أحمد بن المقدام قال : حدثنا يزيد بن زريع قال : حدثنا ابن عون ، عن محمد بن سيرين ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبيه قال : لما كان ذلك اليوم ، قعد على بعير له ، وأخذ إنسان بخطامه أو : زمامه فقال : أي يوم هذا؟ قال : فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه غير اسمه فقال : أليس يوم الحج؟ . [ ص: 124 ]

16447 - حدثنا سهل بن محمد السجستاني قال : حدثنا أبو جابر الحرمي قال : حدثنا هشام بن الغاز الجرشي ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر عند الجمرات في حجة الوداع فقال : هذا يوم الحج الأكبر . [ ص: 125 ]

16448 - حدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن مرة الهمداني ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة حمراء مخضرمة ، فقال : أتدرون أي يوم يومكم؟ قالوا : يوم النحر! قال : صدقتم ، يوم الحج الأكبر .

16449 - حدثنا محمد بن المثنى قال : حدثنا يحيى بن سعيد قال : حدثنا شعبة قال : أخبرني عمرو بن مرة قال : حدثنا مرة قال : حدثنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فذكر نحوه .

16450 - حدثنا أبو كريب قال : حدثنا ابن إدريس قال : أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن أبيه ، عن . . . . . . قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا بأربع كلمات حين حج أبو بكر بالناس ، فنادى ببراءة : إنه يوم الحج الأكبر ، ألا إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، ألا ولا يطوف بالبيت عريان ، ألا ولا يحج بعد العام مشرك ، ألا ومن كان بينه وبين محمد عهد فأجله إلى مدته ، والله بريء [ ص: 126 ] من المشركين ورسوله .

16451 - حدثني يعقوب قال : حدثني هشيم ، عن حجاج بن أرطأة ، عن عطاء قال : يوم الحج الأكبر ، يوم النحر .

16452 - حدثني يونس قال : أخبرنا ابن وهب قال : قال ابن زيد في قوله : ( يوم الحج الأكبر ) ، قال : يوم النحر ، يوم يحل فيه المحرم ، وينحر فيه البدن . وكان ابن عمر يقول : هو يوم النحر . وكان أبي يقوله . وكان ابن عباس يقول : هو يوم عرفة . ولم أسمع أحدا يقول إنه يوم عرفة إلا ابن عباس . قال ابن زيد : والحج يفوت بفوت يوم النحر ، ولا يفوت بفوت يوم عرفة ، إن فاته اليوم لم يفته الليل ، يقف ما بينه وبين طلوع الفجر .

16453 - حدثني محمد بن الحسين قال : حدثنا أحمد بن المفضل قال : حدثنا أسباط ، عن السدي قال : يوم الأضحى ، يوم الحج الأكبر .

16454 - حدثنا سفيان قال : حدثنا أبي ، عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : حدثني رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في غرفتي هذه ، حسبته قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر على ناقة حمراء مخضرمة فقال : أتدرون أي يوم هذا؟ هذا يوم النحر ، وهذا يوم الحج الأكبر .

وقال آخرون : معنى قوله : ( يوم الحج الأكبر ) ، حين الحج الأكبر ووقته . قال : وذلك أيام الحج كلها ، لا يوم بعينه . [ ص: 127 ]

ذكر من قال ذلك :

16455 - حدثني محمد بن عمرو قال : حدثنا أبو عاصم قال : حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : ( يوم الحج الأكبر ) ، حين الحج ، أيامه كلها .

16456 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال : حدثنا أبو أحمد قال : حدثنا ابن عيينة ، عن ابن جريج ، عن مجاهد قال : الحج الأكبر ، أيام منى كلها ، ومجامع المشركين حين كانوا بذي المجاز وعكاظ ومجنة ، حين نودي فيهم : أن لا يجتمع المسلمون والمشركون بعد عامهم هذا ، وأن لا يطوف بالبيت عريان ، ومن كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فعهده إلى مدته .

16457 - حدثني الحارث قال : حدثنا أبو عبيد قال : كان سفيان يقول : "يوم الحج" ، و"يوم الجمل" ، و"يوم صفين" ، أي : أيامه كلها .

16458 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد في قوله : ( يوم الحج الأكبر ) ، قال : حين الحج ، أي : أيامه كلها .

قال أبو جعفر : وأولى الأقوال في ذلك عندنا بالصحة ، قول من قال : "يوم الحج الأكبر ، يوم النحر" ، لتظاهر الأخبار عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عليا نادى بما أرسله به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرسالة إلى المشركين ، وتلا عليهم "براءة" ، يوم النحر . هذا ، مع الأخبار التي ذكرناها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يوم النحر : أتدرون أي يوم هذا؟ هذا يوم الحج الأكبر .

وبعد ، فإن "اليوم" إنما يضاف إلى المعنى الذي يكون فيه ، كقول الناس : "يوم عرفة" ، وذلك يوم وقوف الناس بعرفة ، و"يوم الأضحى" ، وذلك يوم [ ص: 128 ] يضحون فيه "ويوم الفطر" ، وذلك يوم يفطرون فيه . وكذلك "يوم الحج" ، يوم يحجون فيه ، وإنما يحج الناس ويقضون مناسكهم يوم النحر ، لأن في ليلة نهار يوم النحر الوقوف بعرفة غير فائت إلى طلوع الفجر ، وفي صبيحتها يعمل أعمال الحج ، فأما يوم عرفة ، فإنه وإن كان الوقوف بعرفة ، فغير فائت الوقوف به إلى طلوع الفجر من ليلة النحر ، والحج كله يوم النحر .

وأما ما قال مجاهد : من أن "يوم الحج" ، إنما هو أيامه كلها ، فإن ذلك وإن كان جائزا في كلام العرب ، فليس بالأشهر الأعرف في كلام العرب من معانيه ، بل أغلب على معنى "اليوم" عندهم أنه من غروب الشمس إلى مثله من الغد . وإنما محمل تأويل كتاب الله على الأشهر الأعرف من كلام من نزل الكتاب بلسانه .

واختلف أهل التأويل في السبب الذي من أجله قيل لهذا اليوم : "يوم الحج الأكبر" .

فقال بعضهم : سمي بذلك ، لأن ذلك كان في سنة اجتمع فيها حج المسلمين والمشركين .

ذكر من قال ذلك :

16459 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن الحسن قال : إنما سمي "الحج الأكبر" ، من أجل أنه حج أبو بكر الحجة التي حجها ، واجتمع فيها المسلمون والمشركون ، فلذلك سمي "الحج الأكبر" ، ووافق أيضا عيد اليهود والنصارى .

16460 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال : حدثنا أبو أحمد قال : حدثنا [ ص: 129 ] حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال : يوم الحج الأكبر ، كانت حجة الوداع ، اجتمع فيه حج المسلمين والنصارى واليهود ، ولم يجتمع قبله ولا بعده .

16461 - حدثنا القاسم قال : حدثنا الحسين قال : حدثنا أبو سفيان ، عن معمر ، عن الحسن قال : قوله : ( يوم الحج الأكبر ) ، قال : إنما سمي "الحج الأكبر" ، لأنه يوم حج فيه أبو بكر ، ونبذت فيه العهود .

وقال آخرون : "الحج الأكبر" ، القران ، و"الحج الأصغر" ، الإفراد .

ذكر من قال ذلك :

16462 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال : حدثنا أبو أحمد قال : حدثنا أبو بكر النهشلي ، عن حماد ، عن مجاهد قال : كان يقول : "الحج الأكبر" و"الحج الأصغر" ، فالحج الأكبر ، القران و"الحج الأصغر" ، إفراد الحج .

وقال آخرون : "الحج الأكبر" ، الحج ، و"الحج الأصغر" ، العمرة .

ذكر من قال ذلك :

16463 - حدثنا ابن وكيع قال : حدثنا محمد بن بكر ، عن ابن جريج ، عن عطاء ، قال : "الحج الأكبر" ، الحج ، و"الحج الأصغر" ، العمرة .

16464 - . . . . . . قال : حدثنا عبد الأعلى ، عن داود ، عن عامر قال : قلت له : هذا الحج الأكبر ، فما "الحج الأصغر" ، قال : العمرة .

16465 - حدثنا ابن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن قال : حدثنا سفيان ، عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي قال : كان يقال : "الحج الأصغر" ، العمرة في رمضان .

16466 - . . . . . . قال : حدثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد قال : كان يقال : "الحج الأصغر" ، العمرة . [ ص: 130 ]

16467 - . . . . . . قال : حدثنا عبد الرحمن ، عن سفيان ، عن أبي أسماء ، عن عبد الله بن شداد قال : "يوم الحج الأكبر" ، يوم النحر ، و"الحج الأصغر" ، العمرة .

16468 - حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن الزهري : أن أهل الجاهلية كانوا يسمون "الحج الأصغر" ، العمرة .

قال أبو جعفر : وأولى هذه الأقوال بالصواب في ذلك عندي ، قول من قال : "الحج الأكبر ، الحج" ، لأنه أكبر من العمرة بزيادة عمله على عملها ، فقيل له : "الأكبر" ، لذلك . وأما "الأصغر" فالعمرة ، لأن عملها أقل من عمل الحج ، فلذلك قيل لها : "الأصغر" ، لنقصان عملها عن عمله .

وأما قوله : ( أن الله بريء من المشركين ورسوله ) ، فإن معناه : أن الله بريء من عهد المشركين ورسوله ، بعد هذه الحجة .

قال أبو جعفر : ومعنى الكلام : وإعلام من الله ورسوله إلى الناس في يوم الحج الأكبر : أن الله ورسوله من عهد المشركين بريئان ، كما : -

16469 - حدثنا ابن حميد قال : حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق : ( أن الله بريء من المشركين ورسوله ) ، أي : بعد الحجة .

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ ( وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ )

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَإِعْلَامٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .

وَقَدْ بَيَّنَّا مَعْنَى "الْأَذَانِ" ، فِيمَا مَضَى مِنْ كِتَابِنَا هَذَا بِشَوَاهِدِهِ .

وَكَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى يَقُولُ فِي ذَلِكَ مَا : -

16380 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : زَعَمَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى الشَّامِيُّ أَنَّ قَوْلَهُ : ( وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ) ، قَالَ : "الْأَذَانُ" ، الْقَصَصُ ، فَاتِحَةُ "بَرَاءَةٌ" حَتَّى تَخْتِمَ : ( وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ) ، [ سُورَةُ التَّوْبَةِ : 28 ] فَذَلِكَ ثَمَانٍ وَعِشْرُونَ آيَةً .

16381 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : ( وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ) ، قَالَ : إِعْلَامٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ .

وَرُفِعَ قَوْلُهُ : ( وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ ) ، عَطْفًا عَلَى قَوْلِهِ : ( بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ ) ، كَأَنَّهُ قَالَ : هَذِهِ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ . [ ص: 113 ]

وَأَمَّا قَوْلُهُ : ( يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) ، فَإِنَّ فِيهِ اخْتِلَافًا بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ .

فَقَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

16382 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو زُرْعَةَ وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو صَخْرٍ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مُعَاوِيَةَ الْبَجَلِيَّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا الصَّهْبَاءِ الْبَكْرِيَّ وَهُوَ يَقُولُ : سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ "يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ" فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا بَكْرِ بْنَ أَبِي قُحَافَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُقِيمُ لِلنَّاسِ الْحَجَّ ، وَبَعَثَنِي مَعَهُ بِأَرْبَعِينَ آيَةً مِنْ بَرَاءَةٌ ، حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَخَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَلَمَّا قَضَى خُطْبَتَهُ الْتَفَتَ إِلَيَّ ، فَقَالَ : قُمْ ، يَا عَلَيُّ وَأَدِّ رِسَالَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! فَقُمْتُ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ آيَةً مِنْ "بَرَاءَةٌ" ، ثُمَّ صَدَرْنَا ، حَتَّى أَتَيْنَا مِنًى ، فَرَمَيْتُ الْجَمْرَةَ وَنَحَرْتُ الْبَدَنَةَ ، ثُمَّ حَلَقْتُ رَأْسِي ، وَعَلِمْتُ أَنَّ أَهْلَ الْجَمْعِ لَمْ يَكُونُوا حَضَرُوا خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ يَوْمَ عَرَفَةَ ، فَطَفِقْتُ أَتَتَبَّعُ بِهَا الْفَسَاطِيطَ أَقْرَؤُهَا عَلَيْهِمْ ، فَمِنْ ثَمَّ إِخَالُ حَسِبْتُمْ أَنَّهُ يَوْمُ النَّحْرِ ، أَلَا وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ . [ ص: 114 ]

16383 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ عَنْ "يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ" فَقَالَ : يَوْمُ عَرَفَةَ ، فَقُلْتُ : أَمِنْ عِنْدِكَ ، أَوْ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ؟ قَالَ : كُلُّ ذَلِكَ .

16384 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ ، يَوْمُ عَرَفَةَ .

16385 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الشَّنِّيَّ ، عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبَّادٍ الْعَصَرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ : يَوْمُ عَرَفَةَ . فَذَكَرْتُهُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ : أُخْبِرُكَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ عُمَرَ قَالَ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ : يَوْمُ عَرَفَةَ .

16386 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْوَلِيدِ الشَّنِّيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَصَرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقُولُ : هَذَا يَوْمُ عَرَفَةَ ، يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فَلَا يَصُومَنَّهُ أَحَدٌ . قَالَ : فَحَجَجْتُ بَعْدَ أَبِي فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ ، فَسَأَلْتُ عَنْ أَفْضَلِ أَهْلِهَا ، فَقَالُوا : سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ : إِنِّي سَأَلْتُ عَنْ أَفْضَلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا : سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ، فَأَخْبِرْنِي عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ : أُخْبِرُكَ عَمَّنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنِّي مِائَةَ ضِعْفٍ؟ عُمْرُ ، أَوِ : ابْنُ عُمَرَ ، كَانَ يَنْهَى عَنْ صَوْمِهِ وَيَقُولُ : هُوَ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ . [ ص: 115 ]

16387 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ دَاوُدَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : يَوْمُ عَرَفَةَ هَذَا ، يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، فَلَا يَصُمْهُ أَحَدٌ .

16388 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ قَالَ : حَدَّثَنَا غَالِبُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فَقَالَ : يَوْمُ عَرَفَةَ ، فَأَفِضْ مِنْهَا قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ .

16389 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ : خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ ثُمَّ قَالَ : "أَمَّا بَعْدُ" "وَكَانَ لَا يَخْطُبُ إِلَّا قَالَ : أَمَّا بَعْدُ "فَإِنَّ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ " .

16390 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ : يَوْمُ عَرَفَةَ . [ ص: 116 ]

16391 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ بُخْتٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ عَرَفَةَ .

16392 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قُلْنَا : مَا الْحَجُّ الْأَكْبَرُ؟ قَالَ : يَوْمُ عَرَفَةَ .

16393 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخَرَمَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ : هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .

وَقَالَ آخَرُونَ : هُوَ يَوْمُ النَّحْرِ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

16394 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16395 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ سَلَّامٍ ، عَنِ الْأَجْلَحِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16396 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَكَّامٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ : سَأَلْتُ عَلِيًّا عَنِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فَقَالَ : هُوَ يَوْمُ النَّحْرِ .

16397 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ [ ص: 117 ] الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : سَأَلَتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى عَنِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، قَالَ : فَقَالَ : يَوْمُ النَّحْرِ .

16398 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ .

16399 - . . . . . . قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16400 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَةَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : فَسَأَلْتُهُ عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، فَقَالَ : يَوْمُ النَّحْرِ ، يَوْمُ يُهَرَاقُ فِيهِ الدَّمُ .

16401 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16402 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَبُو السَّائِبِ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ قَالَ : هُوَ يَوْمُ النَّحْرِ .

16403 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16404 - . . . . . . قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ، وَسُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ : ( يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) ، قَالَ : هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي يُرَاقُ فِيهِ الدَّمُ ، وَيُحْلَقُ فِيهِ الشَّعْرُ . [ ص: 118 ]

16405 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّهُ خَرَجَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ يُرِيدُ الْجَبَّانَةَ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَأَخَذَ بِلِجَامِ بَغْلَتِهِ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، فَقَالَ : هُوَ يَوْمُكَ هَذَا ، خَلِّ سَبِيلَهَا .

16406 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَشُتَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16407 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : سُئِلَ عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ قَالَ : هُوَ يَوْمُ النَّحْرِ .

16408 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّهُ لَقِيَهُ رَجُلٌ يَوْمَ النَّحْرِ فَأَخَذَ بِلِجَامِهِ ، فَسَأَلَهُ عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، قَالَ : هُوَ هَذَا الْيَوْمُ .

16409 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَعَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي تُهَرَاقُ فِيهِ الدِّمَاءُ .

16410 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ ، يَوْمُ تُهَرَاقُ فِيهِ الدِّمَاءُ ، وَيُحْلَقُ فِيهِ الشَّعْرُ ، وَيَحِلُّ فِيهِ الْحَرَامُ .

16411 - حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى الرَّمْلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ [ ص: 119 ] عِيسَى ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : خَطَبَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ يَوْمَ الْأَضْحَى عَلَى بَعِيرٍ فَقَالَ : هَذَا يَوْمُ الْأَضْحَى ، وَهَذَا يَوْمُ النَّحْرِ ، وَهَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .

16412 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : خَطَبَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ يَوْمَ الْأَضْحَى عَلَى بَعِيرٍ وَقَالَ : هَذَا يَوْمُ الْأَضْحَى ، وَهَذَا يَوْمُ النَّحْرِ ، وَهَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .

16413 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ : خَطَبَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

16414 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ .

16415 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الشَّوَارِبِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ .

16416 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16417 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، قَالَ : اخْتَصَمَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ وَرَجُلٌ مِنْ آلِ شَيْبَةَ فِي "يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ" ، قَالَ عَلِيٌّ : هُوَ يَوْمُ النَّحْرِ . وَقَالَ الَّذِي مِنْ آلِ شَيْبَةَ : [ ص: 120 ] هُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ ، فَأَرْسَلَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ : هُوَ يَوْمُ النَّحْرِ ، أَلَا تَرَى أَنَّ مَنْ فَاتَهُ يَوْمُ عَرَفَةَ لَمْ يَفُتْهُ الْحَجُّ ، فَإِذَا فَاتَهُ يَوْمُ النَّحْرِ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ؟

16418 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ ، يَوْمُ النَّحْرِ . قَالَ فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَيْبَةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ اخْتَلَفَا فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ : هُوَ يَوْمُ النَّحْرِ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : هُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ ، فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا فَاتَهُ يَوْمُ عَرَفَةَ ، أَكَانَ يَفُوتُهُ الْحَجُّ؟ وَإِذَا فَاتَهُ يَوْمُ النَّحْرِ فَاتَهُ الْحَجُّ!

16419 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَبُو السَّائِبِ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16420 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عِبَادَةَ قَالَ : ذُو الْحِجَّةِ الْعَاشِرُ النَّحْرُ ، وَهُوَ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .

16421 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ . وَالْحَجُّ الْأَصْغَرُ ، الْعُمْرَةُ .

16422 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16423 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْحَجَبِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، قَالَ : يَوْمُ النَّحْرِ .

16424 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَكَّامٌ ، عَنْ عَنْبَسَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ يُقَالُ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16425 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ يُهَرَاقُ فِيهِ الدَّمُ ، وَيَحِلُّ فِيهِ الْحَرَامُ . [ ص: 121 ]

16426 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ ، الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ كُلُّ حَرَامٍ .

16427 - . . . . . . قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16428 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فَقَالَ : كَانَ يَوْمًا وَافَقَ فِيهِ حَجُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَجُّ أَهْلِ الْوَبَرِ .

16429 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ قَالَ : سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فَقَالَ : هُوَ يَوْمُ النَّحْرِ .

16430 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16431 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ .

16432 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ وَقَالَ عِكْرِمَةُ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ : يَوْمُ النَّحْرِ ، يَوْمُ تُهْرَاقُ فِيهِ الدِّمَاءُ ، وَيَحِلُّ فِيهِ الْحَرَامُ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : يَوْمٌ يُجْمَعُ فِيهِ الْحَجُّ كُلُّهُ ، وَهُوَ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .

16433 - . . . . . . قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16434 - . . . . . . قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ .

16435 - . . . . . . قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، [ ص: 122 ] عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، مِثْلَهُ .

16436 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ ، يَوْمُ النَّحْرِ قَالَ : وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : يَوْمُ النَّحْرِ ، يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .

16437 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، وَعَمْرٌو ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُونَ فِي النَّاسِ يَوْمَ النَّحْرِ : أَلَا لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ : فَكَانَ حُمَيْدٌ يَقُولُ : يَوْمُ النَّحْرِ ، يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .

16438 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا الشَّعْبِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ عَنِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، وَالْحَجِّ الْأَصْغَرِ ، فَقَالَ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ يَوْمُ النَّحْرِ ، وَالْحَجُّ الْأَصْغَرُ الْعُمْرَةُ .

16439 - . . . . . . قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

16440 - . . . . . . قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى يَقُولُ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ يُوضَعُ فِيهِ الشَّعْرُ ، وَيُهَرَاقُ فِيهِ الدَّمُ ، وَيَحِلُّ فِيهِ الْحَرَامُ . [ ص: 123 ]

16441 - . . . . . . قَالَ : حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16442 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، هُوَ يَوْمٌ تُهْرَاقُ فِيهِ الدِّمَاءُ ، وَيَحِلُّ فِيهِ الْحَرَامُ ، وَيُوضَعُ فِيهِ الشَّعْرُ ، وَهُوَ يَوْمُ النَّحْرِ .

16443 - . . . . . . قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ فَقَالَ : هَذَا يَوْمُ النَّحْرِ ، وَهَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .

16444 - . . . . . . قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16445 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ ، يَحِلُّ فِيهِ الْحَرَامُ .

16446 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَمَّا كَانَ ذَلِكَ الْيَوْمُ ، قَعَدَ عَلَى بَعِيرٍ لَهُ ، وَأَخَذَ إِنْسَانٌ بِخِطَامِهِ أَوْ : زِمَامِهِ فَقَالَ : أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ قَالَ : فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ غَيْرَ اسْمِهِ فَقَالَ : أَلَيْسَ يَوْمَ الْحَجِّ؟ . [ ص: 124 ]

16447 - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ السِّجِسْتَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو جَابِرٍ الْحَرَمِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ الْجُرَشِيُّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ الْجَمَرَاتِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ : هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ . [ ص: 125 ]

16448 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ مُخَضْرَمَةٍ ، فَقَالَ : أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ يَوْمُكُمْ؟ قَالُوا : يَوْمُ النَّحْرِ! قَالَ : صَدَقْتُمْ ، يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .

16449 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُرَّةُ قَالَ : حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

16450 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ . . . . . . قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ حِينَ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ بِالنَّاسِ ، فَنَادَى بِبَرَاءَةٌ : إِنَّهُ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، أَلَا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ ، أَلَا وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، أَلَا وَلَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ ، أَلَا وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُحَمَّدٍ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ إِلَى مُدَّتِهِ ، وَاللَّهُ بَرِيءٌ [ ص: 126 ] مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ .

16451 - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ قَالَ : حَدَّثَنِي هُشَيْمٌ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ .

16452 - حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : ( يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) ، قَالَ : يَوْمُ النَّحْرِ ، يَوْمُ يَحِلُّ فِيهِ الْمُحَرَّمُ ، وَيُنْحَرُ فِيهِ الْبُدْنُ . وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : هُوَ يَوْمُ النَّحْرِ . وَكَانَ أَبِي يَقُولُهُ . وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ : هُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ . وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا يَقُولُ إِنَّهُ يَوْمُ عَرَفَةَ إِلَّا ابْنَ عَبَّاسٍ . قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : وَالْحَجُّ يَفُوتُ بِفَوْتِ يَوْمِ النَّحْرِ ، وَلَا يَفُوتُ بِفَوْتِ يَوْمِ عَرَفَةَ ، إِنْ فَاتَهُ الْيَوْمُ لَمْ يَفُتْهُ اللَّيْلُ ، يَقِفُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ .

16453 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ : حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ قَالَ : يَوْمُ الْأَضْحَى ، يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .

16454 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غُرْفَتِي هَذِهِ ، حَسِبْتُهُ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ مُخَضْرَمَةٍ فَقَالَ : أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ هَذَا يَوْمُ النَّحْرِ ، وَهَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .

وَقَالَ آخَرُونَ : مَعْنَى قَوْلِهِ : ( يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) ، حِينَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ وَوَقْتَهُ . قَالَ : وَذَلِكَ أَيَّامُ الْحَجِّ كُلُّهَا ، لَا يَوْمٌ بِعَيْنِهِ . [ ص: 127 ]

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

16455 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : ( يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) ، حِينَ الْحَجِّ ، أَيَّامَهُ كُلَّهَا .

16456 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : الْحَجُّ الْأَكْبَرُ ، أَيَّامُ مِنَى كُلُّهَا ، وَمَجَامِعُ الْمُشْرِكِينَ حِينَ كَانُوا بِذِي الْمَجَازِ وَعُكَاظٍ وَمِجَنَّةَ ، حِينَ نُودِيَ فِيهِمْ : أَنْ لَا يَجْتَمِعَ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا ، وَأَنْ لَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ .

16457 - حَدَّثَنِي الْحَارِثُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ قَالَ : كَانَ سُفْيَانُ يَقُولُ : "يَوْمُ الْحَجِّ" ، وَ"يَوْمُ الْجَمَلِ" ، وَ"يَوْمُ صِفِّينَ" ، أَيْ : أَيَّامُهُ كُلُّهَا .

16458 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : ( يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) ، قَالَ : حِينَ الْحَجِّ ، أَيْ : أَيَّامَهُ كُلَّهَا .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى الْأَقْوَالِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا بِالصِّحَّةِ ، قَوْلُ مَنْ قَالَ : "يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، يَوْمُ النَّحْرِ" ، لِتَظَاهُرِ الْأَخْبَارِ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَلِيًّا نَادَى بِمَا أَرْسَلَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الرِّسَالَةِ إِلَى الْمُشْرِكِينَ ، وَتَلَا عَلَيْهِمْ "بَرَاءَةٌ" ، يَوْمَ النَّحْرِ . هَذَا ، مَعَ الْأَخْبَارِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ النَّحْرِ : أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .

وَبَعْدُ ، فَإِنَّ "الْيَوْمَ" إِنَّمَا يُضَافُ إِلَى الْمَعْنَى الَّذِي يَكُونُ فِيهِ ، كَقَوْلِ النَّاسِ : "يَوْمُ عَرَفَةَ" ، وَذَلِكَ يَوْمُ وُقُوفِ النَّاسِ بِعَرَفَةَ ، وَ"يَوْمُ الْأَضْحَى" ، وَذَلِكَ يَوْمُ [ ص: 128 ] يُضَحُّونَ فِيهِ "وَيَوْمُ الْفِطْرِ" ، وَذَلِكَ يَوْمُ يُفْطِرُونَ فِيهِ . وَكَذَلِكَ "يَوْمُ الْحَجِّ" ، يَوْمُ يَحُجُّونَ فِيهِ ، وَإِنَّمَا يَحُجُّ النَّاسُ وَيَقْضُونَ مَنَاسِكَهُمْ يَوْمَ النَّحْرِ ، لِأَنَّ فِي لَيْلَةِ نَهَارِ يَوْمِ النَّحْرِ الْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ غَيْرَ فَائِتٍ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَفِي صَبِيحَتِهَا يَعْمَلُ أَعْمَالَ الْحَجِّ ، فَأَمَّا يَوْمُ عَرَفَةَ ، فَإِنَّهُ وَإِنْ كَانَ الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ ، فَغَيْرُ فَائِتٍ الْوُقُوفُ بِهِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ النَّحْرِ ، وَالْحَجُّ كُلُّهُ يَوْمُ النَّحْرِ .

وَأَمَّا مَا قَالَ مُجَاهِدٌ : مِنْ أَنَّ "يَوْمَ الْحَجِّ" ، إِنَّمَا هُوَ أَيَّامُهُ كُلُّهَا ، فَإِنَّ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ جَائِزًا فِي كَلَامِ الْعَرَبِ ، فَلَيْسَ بِالْأَشْهَرِ الْأَعْرَفِ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ مِنْ مَعَانِيهِ ، بَلْ أَغْلَبُ عَلَى مَعْنَى "الْيَوْمِ" عِنْدَهُمْ أَنَّهُ مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى مِثْلِهِ مِنَ الْغَدِ . وَإِنَّمَا مَحْمَلُ تَأْوِيلِ كِتَابِ اللَّهِ عَلَى الْأَشْهَرِ الْأَعْرَفِ مِنْ كَلَامِ مَنْ نَزَلَ الْكِتَابُ بِلِسَانِهِ .

وَاخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ قِيلَ لِهَذَا الْيَوْمِ : "يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ" .

فَقَالَ بَعْضُهُمْ : سُمِّيَ بِذَلِكَ ، لِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي سَنَةٍ اجْتَمَعَ فِيهَا حَجُّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُشْرِكِينَ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

16459 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إِنَّمَا سُمِّيَ "الْحَجَّ الْأَكْبَرَ" ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ الْحَجَّةَ الَّتِي حَجَّهَا ، وَاجْتَمَعَ فِيهَا الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ ، فَلِذَلِكَ سُمِّيَ "الْحَجَّ الْأَكْبَرَ" ، وَوَافَقَ أَيْضًا عِيدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى .

16460 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا [ ص: 129 ] حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَالَ : يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، كَانَتْ حَجَّةُ الْوَدَاعِ ، اجْتَمَعَ فِيهِ حَجُّ الْمُسْلِمِينَ وَالنَّصَارَى وَالْيَهُودِ ، وَلَمْ يَجْتَمِعْ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ .

16461 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَوْلُهُ : ( يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ) ، قَالَ : إِنَّمَا سُمِّيَ "الْحَجَّ الْأَكْبَرَ" ، لِأَنَّهُ يَوْمٌ حَجَّ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ ، وَنُبِذَتْ فِيهِ الْعُهُودُ .

وَقَالَ آخَرُونَ : "الْحَجُّ الْأَكْبَرُ" ، الْقِرَانُ ، وَ"الْحَجُّ الْأَصْغَرُ" ، الْإِفْرَادُ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

16462 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : كَانَ يَقُولُ : "الْحَجُّ الْأَكْبَرُ" وَ"الْحَجُّ الْأَصْغَرُ" ، فَالْحَجُّ الْأَكْبَرُ ، الْقِرَانُ وَ"الْحَجُّ الْأَصْغَرُ" ، إِفْرَادُ الْحَجِّ .

وَقَالَ آخَرُونَ : "الْحَجُّ الْأَكْبَرُ" ، الْحَجُّ ، وَ"الْحَجُّ الْأَصْغَرُ" ، الْعُمْرَةُ .

ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :

16463 - حَدَّثَنَا ابْنُ وَكِيعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : "الْحَجُّ الْأَكْبَرُ" ، الْحَجُّ ، وَ"الْحَجُّ الْأَصْغَرُ" ، الْعُمْرَةُ .

16464 - . . . . . . قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ : قُلْتُ لَهُ : هَذَا الْحَجُّ الْأَكْبَرُ ، فَمَا "الْحَجُّ الْأَصْغَرُ" ، قَالَ : الْعُمْرَةُ .

16465 - حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : كَانَ يُقَالُ : "الْحَجُّ الْأَصْغَرُ" ، الْعُمْرَةُ فِي رَمَضَانَ .

16466 - . . . . . . قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : كَانَ يُقَالُ : "الْحَجُّ الْأَصْغَرُ" ، الْعُمْرَةُ . [ ص: 130 ]

16467 - . . . . . . قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ : "يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ" ، يَوْمَ النَّحْرِ ، وَ"الْحَجُّ الْأَصْغَرُ" ، الْعُمْرَةُ .

16468 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يُسَمُّونَ "الْحَجَّ الْأَصْغَرَ" ، الْعُمْرَةَ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَأَوْلَى هَذِهِ الْأَقْوَالِ بِالصَّوَابِ فِي ذَلِكَ عِنْدِي ، قَوْلُ مَنْ قَالَ : "الْحَجُّ الْأَكْبَرُ ، الْحَجُّ" ، لِأَنَّهُ أَكْبَرُ مِنَ الْعُمْرَةِ بِزِيَادَةِ عَمَلِهِ عَلَى عَمَلِهَا ، فَقِيلَ لَهُ : "الْأَكْبَرَ" ، لِذَلِكَ . وَأَمَّا "الْأَصْغَرُ" فَالْعُمْرَةُ ، لِأَنَّ عَمَلَهَا أَقَلُّ مِنْ عَمَلِ الْحَجِّ ، فَلِذَلِكَ قِيلَ لَهَا : "الْأَصْغَرُ" ، لِنُقْصَانِ عَمَلِهَا عَنْ عَمَلِهِ .

وَأَمَّا قَوْلُهُ : ( أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ ) ، فَإِنَّ مَعْنَاهُ : أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنْ عَهْدِ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ ، بَعْدَ هَذِهِ الْحَجَّةِ .

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمَعْنَى الْكَلَامِ : وَإِعْلَامٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ فِي يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ : أَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ عَهْدِ الْمُشْرِكِينَ بَرِيئَانِ ، كَمَا : -

16469 - حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ : ( أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ ) ، أَيْ : بَعْدَ الْحَجَّةِ .

ابن جريج ( ع )

عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، الإمام ، العلامة ، الحافظ شيخ الحرم ، أبو خالد ، وأبو الوليد القرشي الأموي ، المكي ، صاحب التصانيف ، [ ص: 326 ] وأول من دون العلم بمكة . مولى أمية بن خالد . وقيل : كان جده جريج عبدا لأم حبيب بنت جبر زوجة عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد الأموي ، فنسب ولاؤه إليه . وهو عبد رومي . وكان لابن جريج أخ اسمه محمد لا يكاد يعرف . وابن اسمه محمد .

حدث عن عطاء بن أبي رباح فأكثر وجود ، وعن ابن أبي مليكة ، ونافع مولى ابن عمر ، وطاوس حديثا واحدا قوله . وذكر أنه أخذ أحاديث صفية بنت شيبة ، وأراد أن يدخل عليها ، فما اتفق . وأخذ عن مجاهد حرفين من القراءات ، وميمون بن مهران ، ويوسف بن ماهك ، وعمرو بن شعيب ، وعمرو بن دينار ، وعكرمة العباسي مرسلا ، وعكرمة بن خالد المخزومي ، وابن المنكدر ، وعبيد الله بن أبي يزيد ، والقاسم بن أبي بزة ، وعبد الله بن كثير الداري ، وأيوب بن هانئ ، وحبيب بن أبي ثابت ، وزيد بن أسلم ، والزهري ، وصفوان بن سليم ، وعبد الله بن طاوس ، وعبد الله بن عبيد بن عمير ، وعبد الله بن كثير بن المطلب ، وعبد الله بن كيسان ، وعبدة بن أبي لبابة ، ومحمد بن عباد بن جعفر ، وخلق كثير . وينزل إلى أقرانه ، بل وأصحابه . فحدث عن زياد بن سعد شريكه ، وجعفر الصادق ، وزهير بن معاوية ، وإبراهيم بن محمد بن أبي عطاء وهو ابن أبي يحيى ، وسعيد بن أبي أيوب المصري ، وإسماعيل ابن علية ، ومعمر بن راشد ، ويحيى بن أيوب المصري . وكان من بحور العلم .

حدث عنه : ثور بن يزيد ، والأوزاعي ، والليث ، والسفيانان ، والحمادان ، [ ص: 327 ] وابن علية ، وابن وهب ، وخالد بن الحارث ، وهمام بن يحيى ، وعيسى بن يونس ، وابن إدريس ، ويحيى بن سعيد الأموي ، ويحيى بن سعيد القطان ، ومحمد بن حرب الأبرش ، ويحيى بن أبي زائدة ، ووكيع ، والوليد بن مسلم ، وهشام بن يوسف ، وحجاج بن محمد الأعور ، وأبو أسامة ، وروح ، وأبو عاصم ، والخريبي ، وعبد الله بن رجاء المكي ، وعبد الرزاق بن همام ، وعبيد الله بن موسى ، وغندر ، والأنصاري ، وعثمان بن الهيثم المؤذن ، ويحيى بن سليم الطائفي ، ومحمد بن بكر البرساني وأمم سواهم .

قال عبد الله بن أحمد : قلت لأبي : من أول من صنف الكتب ؟ قال : ابن جريج ، وابن أبي عروبة . وروى علي بن المديني ، عن عبد الوهاب بن همام ، عن ابن جريج قال : أتيت عطاء وأنا أريد هذا الشأن ، وعنده عبد الله بن عبيد بن عمير ، فقال لي ابن عمير : قرأت القرآن ؟ قلت : لا . قال : فاذهب فاقرأه ثم اطلب العلم . فذهبت ، فغبرت زمانا حتى قرأت القرآن ، ثم جئت عطاء ، وعنده عبد الله . فقال : قرأت الفريضة ؟ قلت : لا . قال : فتعلم الفريضة ، ثم اطلب العلم . قال : فطلبت الفريضة ثم جئت . فقال : الآن فاطلب العلم ، فلزمت عطاء سبع عشرة سنة .

قلت : من يلزم عطاء هذا كله يغلب على الظن أنه قد رأى أبا الطفيل الكناني بمكة ، لكن لم نسمع بذلك ، ولا رأينا له حرفا عن صحابي .

وروى عبد الرزاق ، عن ابن جريج قال : اختلفت إلى عطاء ثماني عشرة سنة . وكان يبيت في المسجد عشرين سنة .

قال ابن عيينة : سمعت ابن جريح يقول : ما دون العلم تدويني أحد . وقال : جالست عمرو بن دينار بعدما فرغت من عطاء تسع سنين .

وروى حمزة بن بهرام ، عن طلحة بن عمرو المكي ، قال : قلت لعطاء : [ ص: 328 ] من نسأل بعدك يا أبا محمد ؟ قال : هذا الفتى إن عاش . يعني ابن جريج . وروى إسماعيل بن عياش ، عن المثنى بن الصباح وغيره ، عن عطاء بن أبي رباح قال : سيد شباب أهل الحجاز ابن جريج ، وسيد شباب أهل الشام سليمان بن موسى ، وسيد شباب أهل العراق حجاج بن أرطاة .

قال علي بن المديني : نظرت فإذا الإسناد يدور على ستة . فذكرهم ، ثم قال : صار علمهم إلى أصحاب الأصناف ممن صنف العلم منهم من أهل مكة ابن جريج . يكنى أبا الوليد ، لقي ابن شهاب ، وعمرو بن دينار . يريد من الستة المذكورين . قال الوليد بن مسلم : سألت الأوزاعي ، وسعيد بن عبد العزيز ، وابن جريج : لمن طلبتم العلم ؟ كلهم يقول : لنفسي . غير أن ابن جريج فإنه قال : طلبته للناس .

قلت : ما أحسن الصدق ! واليوم تسأل الفقيه الغبي : لمن طلبت العلم ؟ فيبادر ويقول : طلبته لله ، ويكذب إنما طلبه للدنيا ، ويا قلة ما عرف منه .

قال علي : سألت يحيى بن سعيد : من أثبت من أصحاب نافع ؟ قال : أيوب ، وعبيد الله ، ومالك ، وابن جريج أثبت من مالك في نافع .

وروى صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، قال : عمرو بن دينار ، وابن جريج أثبت الناس في عطاء . وروى أبو بكر بن خلاد ، عن يحيى بن سعيد قال : كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة ، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم تنتفع به .

وروى الأثرم ، عن أحمد بن حنبل قال : إذا قال ابن جريج : قال فلان وقال فلان وأخبرت ، جاء بمناكير . وإذا قال : أخبرني وسمعت ، فحسبك به . وروى الميموني عن أحمد : إذا قال ابن جريج : " قال " فاحذره . وإذا قال : [ ص: 329 ] " سمعت أو سألت " ، جاء بشيء ليس في النفس منه شيء . كان من أوعية العلم .

قال عبد الرزاق : قدم أبو جعفر -يعني الخليفة - مكة ، فقال : اعرضوا علي حديث ابن جريج ، فعرضوا فقال : ما أحسنها لولا هذا الحشو -يعني قوله : " بلغني " ، و " حدثت " . قال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ابن جريج ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب . وروى إسماعيل بن داود المخراقي ، عن مالك بن أنس قال : كان ابن جريج حاطب ليل . وقال محمد بن منهال الضرير ، عن يزيد بن زريع قال : كان ابن جريج صاحب غثاء . وقال محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة الحلبي ، عن إبراهيم بن أبي يحيى قال : حكم الله بيني وبين مالك ، هو سماني قدريا ، وأما ابن جريج فإني حدثته عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : من مات مرابطا مات شهيدا فنسبني إلى جدي من قبل أمي ، وروى عني : من مات مريضا مات شهيدا وما هكذا حدثته . [ ص: 330 ] روى عثمان بن سعيد ، عن ابن معين ، قال : ابن جريج ليس بشيء في الزهري . وقال أبو زرعة الدمشقي ، عن أحمد بن حنبل قال : روى ابن جريج عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام ، وكان صاحب علم . وقال جعفر بن عبد الواحد ، عن يحيى بن سعيد قال : كان ابن جريج صدوقا . فإذا قال : " حدثني " فهو سماع ، وإذا قال : " أنبأنا ، أو : أخبرني " فهو قراءة ، وإذا قال : " قال " فهو شبه الريح .

وقال عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان : أعياني ابن جريج أن أحفظ حديثه . فنظرت إلى شيء يجمع فيه المعنى ، فحفظته ، وتركت ما سوى ذلك .

قال سليمان بن النضر الشيرازي ، عن مخلد بن الحسين قال : ما رأيت خلقا من خلق الله أصدق لهجة من ابن جريج .

وروى أحمد بن حنبل ، عن عبد الرزاق قال : ما رأيت أحدا أحسن صلاة من ابن جريج .

أنبأني المسلم بن محمد ، أنبأنا الكندي ، أنبأنا القزاز ، أنبأنا أبو بكر بن ثابت ، أنبأنا علي بن محمد المعدل ، حدثنا إسماعيل الصفار ، حدثنا محمد بن عبيد الله المنادي ، حدثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا عبد الرزاق قال : أهل مكة يقولون : أخذ ابن جريج الصلاة من عطاء ، وأخذها عطاء من ابن الزبير ، وأخذها ابن الزبير من أبي بكر ، وأخذها أبو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم . [ ص: 331 ] قلت : وكان ابن جريج يروي الرواية بالإجازة وبالمناولة ويتوسع في ذلك ، ومن ثم دخل عليه الداخل في رواياته عن الزهري ، لأنه حمل عنه مناولة ، وهذه الأشياء يدخلها التصحيف . ولا سيما في ذلك العصر ، لم يكن حدث في الخط بعد شكل ولا نقط .

قال أبو غسان زنيج : سمعت جريرا الضبي يقول : كان ابن جريج يرى المتعة ، تزوج بستين امرأة . وقيل : إنه عهد إلى أولاده في أسمائهن لئلا يغلط أحد منهم ويتزوج واحدة مما نكح أبوه بالمتعة .

قال عبد الوهاب بن همام : قال ابن جريج : كنت أتتبع الأشعار العربية والأنساب . فقيل لي : لو لزمت عطاء . فلزمته .

وقال يحيى القطان : لم يكن ابن جريج عندي بدون مالك في نافع ، وقال علي بن عبد الله : لم يكن في الأرض أحد أعلم بعطاء من ابن جريج .

قال عبيد الله العيشي ، حدثنا بكر بن كلثوم السلمي قال : قدم علينا ابن جريج البصرة ، فاجتمع الناس عليه فحدث عن الحسن البصري بحديث ، [ ص: 332 ] فأنكره عليه الناس ، فقال : ما تنكرون علي فيه ؟ قد لزمت عطاء عشرين سنة فربما حدثني عنه الرجل بالشيء لم أسمعه منه . ثم قال العيشي : سمى ابن جريج في ذلك اليوم محمد بن جعفر غندرا ، وأهل الحجاز يسمون المشغب غندرا . قال ابن معين : لم يلق ابن جريج وهب بن منبه . وقال أحمد بن حنبل : لم يلق عمرو بن شعيب في زكاة مال اليتيم ، ولا أبا الزناد .

قلت : الرجل في نفسه ثقة ، حافظ ، لكنه يدلس بلفظة " عن " و " قال " وقد كان صاحب تعبد وتهجد وما زال يطلب العلم حتى كبر وشاخ . وقد أخطأ من زعم أنه جاوز المائة ، بل ما جاوز الثمانين ، وقد كان شابا في أيام ملازمته لعطاء .

وقد كان شيخ الحرم بعد الصحابة : عطاء ، ومجاهد ، وخلفهما : قيس بن سعد ، وابن جريج ، ثم تفرد بالإمامة ابن جريج ، فدون العلم ، وحمل عنه الناس ، وعليه تفقه مسلم بن خالد الزنجي ، وتفقه بالزنجي الإمام أبو عبد الله الشافعي . وكان الشافعي بصيرا بعلم ابن جريج ، عالما بدقائقه . وبعلم سفيان بن عيينة .

وروايات ابن جريج وافرة في الكتب الستة ، وفي مسند أحمد ، ومعجم الطبراني الأكبر ، وفي الأجزاء . قال عبد الرزاق : كنت إذا رأيت ابن جريج ، علمت أنه يخشى الله .

وقال ابن جريج : لم أسمع من الزهري ، إنما أعطاني جزءا كتبته ، وأجازه لي .

قال يحيى بن معين : ولاء ابن جريج لآل خالد بن أسيد الأموي . وقال يحيى بن سعيد : سمع ابن جريج من مجاهد حديث : فطلقوهن في قبل [ ص: 333 ] عدتهن . وسمع من طاوس قوله في محرم أصاب ذرات . قال : قبضات من طعام .

قال أبو عاصم النبيل : كان ابن جريج من العباد . كان يصوم الدهر سوى ثلاثة أيام من الشهر . وكان له امرأة عابدة . وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، سمعت الشافعي يقول : استمتع ابن جريج بتسعين امرأة ، حتى إنه كان يحتقن في الليل بأوقية شيرج طلبا للجماع . وروي عن عبد الرزاق قال : كان ابن جريج يخضب بالسواد ، ويتغلى بالغالية ، وكان من ملوك القراء ، خرجنا معه وأتاه سائل ، فناوله دينارا .

قال أبو محمد بن قتيبة مولد ابن جريج سنة ثمانين عام الجحاف . أخبرنا عمر بن عبد المنعم ، أنبأنا أبو اليمن الكندي ، أنبأنا علي بن هبة الله ، أنبأنا أبو إسحاق الفيروزابادي قال : ومنهم أبو الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج ، وجريج عبد لآل أم حبيب بنت جبير ، ومات سنة خمسين ومائة . [ ص: 334 ] وبه قال أبو إسحاق ، قال ابن جريج : ما دون هذا العلم تدويني أحد . جالست عمرو بن دينار بعدما فرغت من عطاء سبع سنين . وقال : لم يغلبني على يسار عطاء عشرين سنة أحد ، فقيل له : فما منعك عن يمينه ؟ قال : كانت قريش تغلبني عليه .

قلت : قد قدم عبد الملك بن جريج إلى العراق قبل موته ، وحدث بالبصرة وأكثروا عنه .

قال ابن المديني ، وأبو حفص الفلاس : مات ابن جريج سنة تسع وأربعين ومائة . وهذا وهم . فقد قال يحيى القطان ومكي بن إبراهيم ، وأبو نعيم ، وعدة : مات سنة خمسين ومائة . وعن ابن المديني أيضا : سنة إحدى وخمسين .

قلت : عاش سبعين سنة . فسنه وسن أبي حنيفة واحد ، ومولدهما وموتهما واحد .

قرأت على عمر بن عبد المنعم ، أخبركم عبد الصمد بن محمد القاضي حضورا ، أنبأنا علي بن المسلم ، أنبأنا الحسين بن طلاب ، أنبأنا محمد بن أحمد بن جميع ، حدثنا واهب بن محمد بالبصرة ، حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، حدثنا محمد بن بكر البرساني ، عن ابن جريج ، عن ابن المنكدر ، عن أبي أيوب ، عن مسلمة بن مخلد قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة ، ومن فك عن مكروب فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته . [ ص: 335 ] هذا حديث جيد الإسناد ، ومسلمة له صحبة . ولكن لا شيء له في الكتب إلا في سنن أبي داود ، من روايته عن رويفع بن ثابت .

وبه أخبرنا ابن جميع ، حدثنا جعفر بن محمد الهمذاني ، حدثنا هلال بن العلاء ، حدثنا حجاج بن محمد ، حدثنا ابن جريج ، حدثني موسى بن عقبة عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : من جلس في مجلس كثر فيه لغطه ، فقال قبل أن يقوم : سبحانك ربنا وبحمدك ، لا إله إلا أنت أستغفرك ثم أتوب إليك -إلا غفر له ما كان في مجلسه هذا حديث صحيح غريب .

وفي تاريخ القاضي تاج الدين عبد الباقي : أن ابن جريج قدم وافدا على معن بن زائدة لدين لحقه ، فأقام عنده إلى عاشر ذي القعدة . فمر بقوم تغني [ ص: 336 ] لهم جارية بشعر عمر بن أبي ربيعة هيهات من أمة الوهاب منزلنا إذا حللنا بسيف البحر من عدن واحتل أهلك أجيادا فليس لنا إلا التذكر أو حظ من الحزن تالله قولي له في غير معتبة ماذا أردت بطول المكث في اليمن إن كنت حاولت دنيا أو ظفرت بها فما أصبت بترك الحج من ثمن قال : فبكى ابن جريج وانتحب ، وأصبح إلى معن وقال : إن أردت بي خيرا فردني إلى مكة ، ولست أريد منك شيئا . قال : فاستأجر له أدلاء ، وأعطاه خمسمائة دينار ، ودفع إليه ألفا وخمسمائة . فوافى الناس يوم عرفة . عن ابن جريج قال : أقمت على عطاء إحدى وعشرين حجة ، يخرج أبواي إلى الطائف وأقيم أنا تخوفا أن يفجعني عطاء بنفسه . قال بعض الحفاظ : لابن جريج نحو من ألف حديث -يعني المرفوع- وأما الآثار والمقاطيع والتفسير فشيء كثير .

عرض في كتاب سير أعلام النبلاء