[ ص: 460 ] المسألة الرابعة : ذلك بأنهم قوم لا يعلمون } : نفى الله عنهم العلم ; لنفي فائدته من الاعتبار والاستبصار ، وقد ينتفي الشيء بانتفاء فائدته ; إذ الشيء إنما يراد لمقصوده ، فإذا عدم المقصود فكأنه لم يوجد ; فأمر الله بالرفق بهم ، والإمهال لهم ، حتى يقع الاعتبار أن من الله بالهدى والاستبصار . قوله تعالى {