صحيح مسلم

3037 [ 1722 ] وعن البراء بن عازب قال: آخر آية أنزلت آية الكلالة، وآخر سورة أنزلت براءة.

وفي رواية: أنزلت كاملة، وآخر سورة أنزلت تامة.

رواه البخاري (4654)، ومسلم (1618)، والترمذي (3044 و 3045).

التالي السابق

الشرح

المفهم

وَقَوْلُ الْبَرَاءِ " آخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ آيَةُ الْكَلَالَةِ ... " إِلَى آخِرِهِ، اخْتُلِفَ فِي آخِرِ آيَةٍ أُنْزِلَتْ ؛ فَقِيلَ مَا قَالَ الْبَرَاءُ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ [الْمَائِدَةِ: 3] وَقِيلَ: قُلْ لَا أَجِدُ...، وَالتَّلْفِيقُ أَنْ يُقَالَ: إِنَّ آيَةَ الْكَلَالَةِ آخِرُ مَا نَزَلَ مِنْ آيَاتِ الْمَوَارِيثِ، وَآخِرُ آيَةٍ أُنْزِلَتْ فِي حَصْرِ الْمُحَرَّمَاتِ: قُلْ لَا أَجِدُ [الْأَنْعَامِ: 145] وَالظَّاهِرُ أَنَّ آخِرَ الْآيَاتِ نُزُولًا: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ [الْمَائِدَةِ: 3] لِأَنَّ الْكَمَالَ لَمَّا حَصَلَ لَمْ يَبْقَ بَعْدَهُ مَا يُزَادُ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

وَأَمَّا قَوْلُهُ: " آخِرُ سُورَةٍ نَزَلَتْ بَرَاءَةُ " فَقَدْ فُسِّرَ مُرَادُهُ بِقَوْلِهِ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى: " أُنْزِلَتْ كَامِلَةً "، وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ قِيلَ: إِنَّ آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ [النَّصْرِ: 1 - 3] وَكَانَتْ تُسَمَّى سُورَةَ التَّوْدِيعِ.

وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي وَقْتِ نُزُولِهَا عَلَى أَقْوَالٍ، أَشْبَهُهَا قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ : إِنَّهَا نَزَلَتْ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، ثُمَّ نَزَلَتْ بَعْدَهَا: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ فَعَاشَ بَعْدَهَا ثَمَانِينَ يَوْمًا، ثُمَّ نَزَلَتْ بَعْدَهَا آيَةُ الْكَلَالَةِ فَعَاشَ بَعْدَهَا خَمْسِينَ يَوْمًا، ثُمَّ نَزَلَ بَعْدَهَا: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ [التَّوْبَةِ: 128] فَعَاشَ بَعْدَهَا خَمْسَةً وَثَلَاثِينَ يَوْمًا، ثُمَّ نَزَلَتْ بَعْدَهَا: [ ص: 574 ] وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ [الْبَقَرَةِ: 281] فَعَاشَ بَعْدَهَا أَحَدًا وَعِشْرِينَ يَوْمًا. وَقَالَ مُقَاتِلٌ : سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

ذَكَرَ هَذَا التَّرْتِيبِ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ طَيْفُورٍ الْغَزْنَوِيُّ فِي كِتَابِهِ الْمُسَمَّى بِ " عُيُونِ مَعَانِي التَّفْسِيرِ ".

المفهم

وقول البراء " آخر آية أنزلت آية الكلالة ... " إلى آخره، اختلف في آخر آية أنزلت ؛ فقيل ما قال البراء ، وقال ابن عباس : اليوم أكملت لكم دينكم [المائدة: 3] وقيل: قل لا أجد...، والتلفيق أن يقال: إن آية الكلالة آخر ما نزل من آيات المواريث، وآخر آية أنزلت في حصر المحرمات: قل لا أجد [الأنعام: 145] والظاهر أن آخر الآيات نزولا: اليوم أكملت لكم دينكم [المائدة: 3] لأن الكمال لما حصل لم يبق بعده ما يزاد، والله أعلم.

وأما قوله: " آخر سورة نزلت براءة " فقد فسر مراده بقوله في الرواية الأخرى: " أنزلت كاملة "، ومع ذلك فقد قيل: إن آخر سورة نزلت إذا جاء نصر الله والفتح [النصر: 1 - 3] وكانت تسمى سورة التوديع.

وقد اختلف في وقت نزولها على أقوال، أشبهها قول ابن عمر : إنها نزلت في حجة الوداع، ثم نزلت بعدها: اليوم أكملت لكم دينكم فعاش بعدها ثمانين يوما، ثم نزلت بعدها آية الكلالة فعاش بعدها خمسين يوما، ثم نزل بعدها: لقد جاءكم رسول من أنفسكم [التوبة: 128] فعاش بعدها خمسة وثلاثين يوما، ثم نزلت بعدها: [ ص: 574 ] واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله [البقرة: 281] فعاش بعدها أحدا وعشرين يوما. وقال مقاتل : سبعة أيام. والله تعالى أعلم.

ذكر هذا الترتيب أبو الفضل محمد بن يزيد بن طيفور الغزنوي في كتابه المسمى ب " عيون معاني التفسير ".