[ ص: 312 ] 26 - قوله: (ص): "بخلاف nindex.php?page=treesubj&link=34521الكتب المختصرة من الصحيحين، فإن مصنفيها نقلوا فيها ألفاظ الصحيحين أو أحدهما" .

محصله أن اللفظ إن كان متفقا فذاك وإن كان مختلفا فتارة يحكيه على وجهه وتارة يقتصر على لفظ أحدهما. ويبقى ما إذا كان كل منهما أخرج من الحديث جملة لم يخرجها الآخر فهل للمختصر أن يسوق الحديث مساقا واحدا وينسبه إليهما ويطلق ذلك أو عليه أن يبين؟

هذا محل تأمل، ولا يخفى الجواز وقد فعله غير واحد والله أعلم.

[ ص: 312 ] 26 - قَوْلُهُ: (ص): "بِخِلَافِ nindex.php?page=treesubj&link=34521الْكُتُبِ الْمُخْتَصَرَةِ مِنَ الصَّحِيحَيْنِ، فَإِنَّ مُصَنِّفِيهَا نَقَلُوا فِيهَا أَلْفَاظَ الصَّحِيحَيْنِ أَوْ أَحَدَهُمَا" .

مُحَصِّلُهُ أَنَّ اللَّفْظَ إِنْ كَانَ مُتَّفِقًا فَذَاكَ وَإِنْ كَانَ مُخْتَلِفًا فَتَارَةً يَحْكِيهِ عَلَى وَجْهِهِ وَتَارَةً يَقْتَصِرُ عَلَى لَفْظِ أَحَدِهِمَا. وَيَبْقَى مَا إِذَا كَانَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَخْرَجَ مِنَ الْحَدِيثِ جُمْلَةً لَمْ يُخْرِجْهَا الْآخَرُ فَهَلْ لِلْمُخْتَصِرِ أَنْ يَسُوقَ الْحَدِيثَ مَسَاقًا وَاحِدًا وَيَنْسُبَهُ إِلَيْهِمَا وَيُطْلِقَ ذَلِكَ أَوْ عَلَيْهِ أَنْ يُبَيِّنَ؟

هَذَا مَحَلُّ تَأْمُّلٍ، وَلَا يَخْفَى الْجَوَازُ وَقَدْ فَعَلَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.