7271 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15551أبو بكرة ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15903روح ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=16220وصخر بن جويرية ، عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه ، مثله .

قالوا : فبهذه الآثار نقول ، وإليها نذهب .

وخالفهم في ذلك آخرون فقالوا : بل التكبير في العيدين تسع تكبيرات ؛ خمسا في الأولى ، وأربعا في الآخرة ، ويوالي بين القراءتين .

وكان من الحجة لهم على أهل المقالة الأولى فيما احتجوا به عليهم من الآثار ، التي ذكرنا ، أن حديث nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ، وإنما يدور على عبد الله بن عبد الرحمن ، وليس عندهم بالذي يحتج بروايته .

ثم هو أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=16709عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، وذلك عندهم ، أيضا ليس بسماع .

فكيف يحتجون على خصمهم بما لو احتج به عليهم لم يسوغوه ذلك ؟ وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة فبين الاضطراب ، مرة يحدث عن عقيل ، ومرة عن خالد بن يزيد ، عن [ ص: 345 ] nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، ومرة عن خالد بن يزيد عن عقيل عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، ومرة عن nindex.php?page=showalam&ids=11823أبي الأسود عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها ، وأبي واقد رضي الله عنه فذكرنا ذلك كله في هذا الباب .

وبعد فمذهبهم في nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ما قد شرحناه في غير موضع من هذا الكتاب .

وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، فإنما يدور على ما رووه عن عبد الله بن عامر ، وهو عندهم ضعيف .

وإنما أصل هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما عن نفسه .

7272

7271 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15551أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15903رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=16220وَصَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، مِثْلَهُ .

قَالُوا : فَبِهَذِهِ الْآثَارِ نَقُولُ ، وَإِلَيْهَا نَذْهَبُ .

وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : بَلِ التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعُ تَكْبِيرَاتٍ ؛ خَمْسًا فِي الْأُولَى ، وَأَرْبَعًا فِي الْآخِرَةِ ، وَيُوَالِي بَيْنَ الْقِرَاءَتَيْنِ .

وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى فِيمَا احْتَجُّوا بِهِ عَلَيْهِمْ مِنَ الْآثَارِ ، الَّتِي ذَكَرْنَا ، أَنَّ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَإِنَّمَا يَدُورُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالَّذِي يُحْتَجُّ بِرِوَايَتِهِ .

ثُمَّ هُوَ أَيْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16709عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، وَذَلِكَ عِنْدَهُمْ ، أَيْضًا لَيْسَ بِسَمَاعٍ .

فَكَيْفَ يَحْتَجُّونَ عَلَى خَصْمِهِمْ بِمَا لَوِ احْتَجَّ بِهِ عَلَيْهِمْ لَمْ يُسَوِّغُوهُ ذَلِكَ ؟ وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنِ لَهِيعَةَ فَبَيِّنُ الِاضْطِرَابِ ، مَرَّةً يُحَدِّثُ عَنْ عُقَيْلٍ ، وَمَرَّةً عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ [ ص: 345 ] nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ ، وَمَرَّةً عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ ، وَمَرَّةً عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11823أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَأَبِي وَاقِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ كُلَّهُ فِي هَذَا الْبَابِ .

وَبَعْدُ فَمَذْهَبُهُمْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنِ لَهِيعَةَ مَا قَدْ شَرَحْنَاهُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ .

وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَإِنَّمَا يَدُورُ عَلَى مَا رَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ ، وَهُوَ عِنْدَهُمْ ضَعِيفٌ .

وَإِنَّمَا أَصْلُ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ نَفْسِهِ .

7272