2281 - حدثنا علي بن زيد الفرائضي ، قال : أنا nindex.php?page=showalam&ids=17174موسى بن داود ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17258همام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما nindex.php?page=hadith&LINKID=683535nindex.php?page=treesubj&link=25210_28430_30889أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل الكعبة ، وفيها ست سواري ، فقام إلى كل سارية كذا ولم يصل .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : فذهب قوم إلى أنه لا يجوز الصلاة في الكعبة ، واحتجوا في ذلك بهذه الآثار ، وبقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى خارجا من الكعبة : إن هذه القبلة .

وخالفهم في ذلك آخرون ، فقالوا : لا بأس بالصلاة في الكعبة ، وقالوا : قد يحتمل قول النبي صلى الله عليه وسلم " هذه القبلة " ما ذكرنا ، ويحتمل أن يكون أراد به : هذه القبلة التي يصلي إليها إمامكم الذي تأتمون به ، وعندها يكون مقامه فأراد بذلك تعليمهم ما أمر الله عز وجل به من قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=125واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى . وليس في ترك النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة فيها دليل على أنه لا يجوز الصلاة فيها .

وقد رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم آثار متواترة أنه صلى فيها .

2281 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ ، قَالَ : أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17174مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17258هَمَّامٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا nindex.php?page=hadith&LINKID=683535nindex.php?page=treesubj&link=25210_28430_30889أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ ، وَفِيهَا سِتُّ سَوَارِي ، فَقَامَ إِلَى كُلِّ سَارِيَةٍ كَذَا وَلَمْ يُصَلِّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14695أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الصَّلَاةُ فِي الْكَعْبَةِ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذِهِ الْآثَارِ ، وَبِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَلَّى خَارِجًا مِنَ الْكَعْبَةِ : إِنَّ هَذِهِ الْقِبْلَةُ .

وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : لَا بَأْسَ بِالصَّلَاةِ فِي الْكَعْبَةِ ، وَقَالُوا : قَدْ يَحْتَمِلُ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " هَذِهِ الْقِبْلَةُ " مَا ذَكَرْنَا ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِهِ : هَذِهِ الْقِبْلَةُ الَّتِي يُصَلِّي إِلَيْهَا إِمَامُكُمُ الَّذِي تَأْتَمُّونَ بِهِ ، وَعِنْدَهَا يَكُونُ مَقَامَهُ فَأَرَادَ بِذَلِكَ تَعْلِيمَهُمْ مَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مِنْ قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=125وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى . وَلَيْسَ فِي تَرْكِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ فِيهَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ الصَّلَاةُ فِيهَا .

وَقَدْ رُوِيَتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آثَارٌ مُتَوَاتِرَةٌ أَنَّهُ صَلَّى فِيهَا .