المتن

2893 144 - 2\ 211 (2839) قال: أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا الحسن بن المثنى العنبري، ثنا مسعود، ثنا شبل بن عباد، عن ابن أبي نجيح ، قال: قال عطاء : قال ابن عباس رضي الله عنه: " نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها، فتعتد حيث شاءت، وهو قوله تعالى غير إخراج " قال عطاء : " إن شاءت اعتدت عند أهلها، وسكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت لقول الله تعالى: فلا جناح عليكم فيما فعلن "، قال عطاء : ثم جاء الميراث فنسخ السكنى، فتعتد حيث شاءت. هذا حديث صحيح على شرط البخاري ، ولم يخرجاه ". كذا قال، ووافقه الذهبي . ثم رواه: 2\ 280، 281 (3109) قال: أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين ، ثنا آدم بن أبي إياس ، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال: " نسخت هذه الآية عدتها في أهلها، فتعتد حيث شاءت، لقول الله تعالى: غير إخراج " قال عطاء : " إن شاءت اعتدت في أهلها، وإن شاءت خرجت، لقول الله عز وجل: فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.. ا هـ. كذا قال، ووافقه الذهبي !

التالي السابق

الشرح

قلت: أخرجه البخاري (4531) كتاب (تفسير القرآن) باب والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم [ ص: 172 ] فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير قال: حدثنا إسحاق، حدثنا روح، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا .

قال: كانت هذه العدة، تعتد عند أهل زوجها واجب، فأنزل الله: والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف قال: جعل الله لها تمام السنة سبعة أشهر وعشرين ليلة وصية، إن شاءت سكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت، وهو قول الله تعالى: غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فالعدة كما هي واجب عليها زعم ذلك عن مجاهد ، وقال عطاء ، قال ابن عباس : " نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها فتعتد حيث شاءت، وهو قول الله تعالى: غير إخراج قال عطاء : " إن شاءت اعتدت عند أهله وسكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت، لقول الله تعالى: فلا جناح عليكم فيما فعلن " قال عطاء : ثم جاء الميراث، فنسخ السكنى، فتعتد حيث شاءت، ولا سكنى لها. وعن محمد بن يوسف، حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد بهذا، وعن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال: " نسخت هذه الآية عدتها في أهلها فتعتد حيث شاءت، لقول الله غير إخراج نحوه.