أما إذا nindex.php?page=treesubj&link=22734لحن في الصلاة : فيأتي nindex.php?page=showalam&ids=12251عنه كلام nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف في باب صلاة الجماعة ( وتكره nindex.php?page=treesubj&link=1704_22734إمامة اللحان ) قوله ( وقال أصحابنا النحنحة مثل ذلك ) ، وهو المذهب ، وعليه جماهير الأصحاب وجزم به كثير منهم وقدمه في الفروع وغيره ، وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبي عبد الله : أنه كان يتنحنح في صلاته ، ولا يراها مبطلة للصلاة ، وهي رواية عن nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد واختارها nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، وأطلقهما في المحرر ، وابن تميم ، والفائق ، تنبيه : محل الخلاف إذا لم تكن حاجة . فإن كان ثم حاجة فليست كالكلام رواية واحدة ، عند جمهور الأصحاب ، وقيل : هي كالكلام أيضا ، وتقدم .

أَمَّا إذَا nindex.php?page=treesubj&link=22734لَحَنَ فِي الصَّلَاةِ : فَيَأْتِي nindex.php?page=showalam&ids=12251عَنْهُ كَلَامُ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفِ فِي بَابِ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ ( وَتُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=1704_22734إمَامَةُ اللَّحَّانِ ) قَوْلُهُ ( وَقَالَ أَصْحَابُنَا النَّحْنَحَةُ مِثْلُ ذَلِكَ ) ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَجَزَمَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِي عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّهُ كَانَ يَتَنَحْنَحُ فِي صَلَاتِهِ ، وَلَا يَرَاهَا مُبْطِلَةً لِلصَّلَاةِ ، وَهِيَ رِوَايَةٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَاخْتَارَهَا nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ ، وَابْنِ تَمِيمٍ ، وَالْفَائِقِ ، تَنْبِيهٌ : مَحَلُّ الْخِلَافِ إذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ . فَإِنْ كَانَ ثَمَّ حَاجَةٌ فَلَيْسَتْ كَالْكَلَامِ رِوَايَةً وَاحِدَةً ، عِنْدَ جُمْهُورِ الْأَصْحَابِ ، وَقِيلَ : هِيَ كَالْكَلَامِ أَيْضًا ، وَتَقَدَّمَ .