قوله ( وإن ) nindex.php?page=treesubj&link=16458 ( قال أعزم بالله ) ( كان يمينا ) . وهو أحد الوجهين . قال في الفروع : قال جماعة : والعزم وهو المذهب . ومال إليه الشارح . وجزم به في المحرر ، والنظم ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، وتذكرة ابن عبدوس ، والمنور ، وغيرهم . قال الزركشي : هو قول الجمهور . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف ، والشارح : وذكر أبو بكر في قوله ( أعزم بالله ) ليس بيمين مع الإطلاق ; لأنه لم يثبت له عرف الشرع ولا الاستعمال . فظاهره : أنه غير يمين ; لأن معناه أقصد بالله لأفعلن

قَوْلُهُ ( وَإِنْ ) nindex.php?page=treesubj&link=16458 ( قَالَ أَعْزِمُ بِاَللَّهِ ) ( كَانَ يَمِينًا ) . وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : قَالَ جَمَاعَةٌ : وَالْعَزْمُ وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَمَالَ إلَيْهِ الشَّارِحُ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَغَيْرِهِمْ . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ : وَذَكَرَ أَبُو بَكْرٍ فِي قَوْلِهِ ( أَعْزِمُ بِاَللَّهِ ) لَيْسَ بِيَمِينٍ مَعَ الْإِطْلَاقِ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ عُرْفُ الشَّرْعِ وَلَا الِاسْتِعْمَالُ . فَظَاهِرُهُ : أَنَّهُ غَيْرُ يَمِينٍ ; لِأَنَّ مَعْنَاهُ أَقْصِدُ بِاَللَّهِ لَأَفْعَلَنَّ