وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30296_30532_32437nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=210هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة ؛ قال أهل اللغة: معناه: يأتيهم الله بما وعدهم من العذاب؛ والحساب؛ كما قال: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=2فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا ؛ أي: أتاهم بخذلانه إياهم؛ و " ظلل " ؛ جمع " ظلة " ؛ و " الملائكة " ؛ تقرأ على وجهين: بالضم؛ والكسر؛ فمن قرأ: " الملائكة " ؛ بالرفع؛ [ ص: 281 ] فالمعنى: " هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله والملائكة؟ " ؛ والرفع هو الوجه المختار عند أهل اللغة في القراءة؛ ومن قرأ: " والملائكة " ؛ فالمعنى: " هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام وظلل من الملائكة؟ " ؛ ومعنى " وقضي الأمر " ؛ أي: فرغ لهم ما كانوا يوعدون؛ ومعنى nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=210وإلى الله ترجع الأمور ؛ و " ترجع الأمور " - يقرآن جميعا -: " ترد " ؛ فإن قال قائل: " أليست الأمور - الآن وفي كل وقت - راجعة إلى الله - عز وجل؟ " ؛ فالمعنى في هذا: الإعلام في أمر الحساب والثواب والعقاب؛ أي: إليه تصيرون؛ فيعذب من يشاء؛ ويرحم من يشاء.

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30296_30532_32437nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=210هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلائِكَةُ ؛ قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: مَعْنَاهُ: يَأْتِيهِمُ اللَّهُ بِمَا وَعَدَهُمْ مِنَ الْعَذَابِ؛ وَالْحِسَابِ؛ كَمَا قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=59&ayano=2فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا ؛ أَيْ: أَتَاهُمْ بِخِذْلَانِهِ إِيَّاهُمْ؛ وَ " ظُلَلٌ " ؛ جَمْعُ " ظُلَّةٌ " ؛ وَ " اَلْمَلَائِكَةُ " ؛ تُقْرَأُ عَلَى وَجْهَيْنِ: بِالضَّمِّ؛ وَالْكَسْرِ؛ فَمَنْ قَرَأَ: " اَلْمَلَائِكَةُ " ؛ بِالرَّفْعِ؛ [ ص: 281 ] فَالْمَعْنَى: " هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ وَالْمَلَائِكَةُ؟ " ؛ وَالرَّفْعُ هُوَ الْوَجْهُ الْمُخْتَارُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ فِي الْقِرَاءَةِ؛ وَمَنْ قَرَأَ: " وَالْمَلَائِكَةِ " ؛ فَالْمَعْنَى: " هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَظُلَلٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ؟ " ؛ وَمَعْنَى " وَقُضِيَ الْأَمْرُ " ؛ أَيْ: فُرِغَ لَهُمْ مَا كَانُوا يُوعَدُونَ؛ وَمَعْنَى nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=210وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ ؛ وَ " تَرْجِعُ الْأُمُورُ " - يُقْرَآنِ جَمِيعًا -: " تُرَدُّ " ؛ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: " أَلَيْسَتِ الْأُمُورُ - الْآنَ وَفِي كُلِّ وَقْتٍ - رَاجِعَةً إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ؟ " ؛ فَالْمَعْنَى فِي هَذَا: اَلْإِعْلَامُ فِي أَمْرِ الْحِسَابِ وَالثَّوَابِ وَالْعِقَابِ؛ أَيْ: إِلَيْهِ تَصِيرُونَ؛ فَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ؛ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ.