nindex.php?page=treesubj&link=29011_28659_30549nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81ويريكم آياته دلائله الدالة على كمال قدرته ووفور رحمته . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81فأي آيات الله أي : فأي آية من تلك الآيات الباهرة . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81تنكرون فإن كلا منها من الظهور بحيث لا يكاد يجترئ على إنكارها من له عقل في الجملة، وهو ناصب لـ "أي" وإضافة الآيات إلى الاسم الجليل لتربية المهابة، وتهويل إنكارها، وتذكير، أي : هو الشائع المستفيض، والتأنيث قليل; لأن التفرقة بين المذكر والمؤنث في الأسماء غير الصفات، نحو حمار وحمارة غريب، وهي في "أي" أغرب لإبهامه .

nindex.php?page=treesubj&link=29011_28659_30549nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ دَلَائِلَهُ الدَّالَّةَ عَلَى كَمَالِ قدرته وَوُفُورِ رَحْمَتِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ أَيْ : فَأَيَّ آيَةٍ مِنْ تِلْكَ الْآيَاتِ الْبَاهِرَةِ . nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=81تُنْكِرُونَ فَإِنَّ كُلًّا مِنْهَا مِنَ الظُّهُورِ بِحَيْثُ لَا يَكَادُ يَجْتَرِئُ عَلَى إِنْكَارِهَا مَنْ لَهُ عَقْلٌ فِي الْجُمْلَةِ، وَهُوَ نَاصِبٌ لِـ "أَيَّ" وَإِضَافَةُ الْآيَاتِ إِلَى الِاسْمِ الْجَلِيلِ لِتَرْبِيَةِ الْمَهَابَةِ، وَتَهْوِيلِ إِنْكَارِهَا، وَتَذْكِيرِ، أَيْ : هُوَ الشَّائِعُ الْمُسْتَفِيضُ، وَالتَّأْنِيثُ قَلِيلٌ; لِأَنَّ التَّفْرِقَةَ بَيْنَ الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ فِي الْأَسْمَاءِ غَيْرُ الصِّفَاتِ، نَحْوُ حِمَارٌ وَحِمَارَةٌ غَرِيبٌ، وَهِيَ فِي "أَيَّ" أَغْرَبُ لِإِبْهَامِهِ .