nindex.php?page=treesubj&link=29010_30532_30550nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=39قل يا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=39قل يا قوم اعملوا على مكانتكم على حالتكم التي أنتم عليها من العداوة التي تمكنتم فيها، فإن المكانة تستعار من العين للمعنى كما تستعار هنا، وحيث للزمان مع كونهما للمكان، وقرئ : ( على مكاناتكم ) nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=39إني عامل أي : على مكانتي . فحذف للاختصار والمبالغة في الوعيد والإشعار بأن حاله لا تزال تزداد قوة بنصر الله عز وجل وتأييده، ولذلك توعدهم بكونه منصورا عليهم في الدارين بقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=39فسوف تعلمون .

nindex.php?page=treesubj&link=29010_30532_30550nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=39قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=39قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ عَلَى حَالَتِكُمُ الَّتِي أَنْتُمُ عَلَيْهَا مِنَ الْعَدَاوَةِ الَّتِي تَمَكَّنْتُمْ فِيهَا، فَإِنَّ الْمَكَانَةَ تُسْتَعَارُ مِنَ الْعَيْنِ لِلْمَعْنَى كَمَا تُسْتَعَارُ هُنَا، وَحَيْثُ لِلزَّمَانِ مَعَ كَوْنِهِمَا لِلْمَكَانِ، وَقُرِئَ : ( عَلَى مَكَانَاتِكُمْ ) nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=39إِنِّي عَامِلٌ أَيْ : عَلَى مَكَانَتِي . فَحُذِفَ لِلِاخْتِصَارِ وَالْمُبَالَغَةِ فِي الْوَعِيدِ وَالْإِشْعَارِ بِأَنَّ حَالَهُ لَا تَزَالُ تَزْدَادُ قُوَّةً بِنَصْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَتَأْيِيدِهِ، وَلِذَلِكَ تَوَعَّدَهُمْ بِكَوْنِهِ مَنْصُورًا عَلَيْهِمْ فِي الدَّارَيْنِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=39فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ .