nindex.php?page=treesubj&link=29007_32491_34103nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=44إلا رحمة منا ومتاعا إلى حين

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=44إلا رحمة منا ومتاعا استثناء مفرغ من أعم العلل الشاملة للباعث المتقدم، والغاية المتأخرة، أي: لا يغاثون ولا ينقذون لشيء من الأشياء إلا لرحمة عظيمة من قبلنا داعية إلى الإغاثة والإنقاذ وتمتيع بالحياة مترتب عليهما، ويجوز أن يراد بـ"الرحمة" ما يقارن التمتيع من الرحمة الدنيوية، فيكون كلاهما غاية للإغاثة والإنقاذ، أي: لنوع من الرحمة وتمتيع nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=44إلى حين أي: إلى زمان قدر فيه آجالهم، كما قيل:

ولم أسلم لكي أبقى ولكن سلمت من الحمام إلى الحمام

nindex.php?page=treesubj&link=29007_32491_34103nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=44إِلا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=44إِلا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا اسْتِثْنَاءٌ مُفَرَّغٌ مِنْ أَعَمِّ الْعِلَلِ الشَّامِلَةِ لِلْبَاعِثِ الْمُتَقَدِّمِ، وَالْغَايَةِ الْمُتَأَخِّرَةِ، أَيْ: لَا يُغَاثُونَ وَلَا يُنْقَذُونَ لِشَيْءٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ إِلَّا لِرَحْمَةٍ عَظِيمَةٍ مِنْ قِبَلِنَا دَاعِيَةٍ إِلَى الْإِغَاثَةِ وَالْإِنْقَاذِ وَتَمْتِيعٍ بِالْحَيَاةِ مُتَرَتِّبٍ عَلَيْهِمَا، وَيَجُوزُ أَنْ يُرَادَ بِـ"الرَّحْمَةِ" مَا يُقَارِنُ التَّمْتِيعَ مِنَ الرَّحْمَةِ الدُّنْيَوِيَّةِ، فَيَكُونُ كِلَاهُمَا غَايَةً لِلْإِغَاثَةِ وَالْإِنْقَاذِ، أَيْ: لِنَوْعٍ مِنَ الرَّحْمَةِ وَتَمْتِيعٍ nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=44إِلَى حِينٍ أَيْ: إِلَى زَمَانٍ قُدِّرَ فِيهِ آجَالُهُمْ، كَمَا قِيلَ:

وَلَمْ أَسْلَمْ لِكَيْ أَبْقَى وَلَكِنْ سَلِمْتُ مِنَ الْحِمَامِ إِلَى الْحِمَامِ