nindex.php?page=treesubj&link=29004_30440_30558_34513nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=67وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=67وقالوا [ ص: 117 ] عطف على "يقولون"، والعدول إلى صيغة الماضي للإشعار بأن قولهم هذا ليس مستمرا كقولهم السابق بل هو ضرب اعتذار أرادوا به ضربا من التشفي بمضاعفة عذاب الذين ألقوهم في تلك الورطة، وإن علموا عدم قبوله في حق خلاصهم منها. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=67ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا يعنون قادتهم الذين لقنوهم الكفر، وقرئ: (ساداتنا) للدلالة على الكثرة، والتعبير عنهم بعنوان السيادة والكبر لتقوية الاعتذار، وإلا فهم في مقام التحقير والإهانة. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=67فأضلونا السبيلا بما زينوا لنا من الأباطيل، و "الألف" للإطلاق، كما في «وأطعنا الرسولا».

nindex.php?page=treesubj&link=29004_30440_30558_34513nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=67وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=67وَقَالُوا [ ص: 117 ] عَطْفٌ عَلَى "يَقُولُونَ"، وَالْعُدُولُ إِلَى صِيغَةِ الْمَاضِي لِلْإِشْعَارِ بِأَنَّ قَوْلَهُمْ هَذَا لَيْسَ مُسْتَمِرًّا كَقَوْلِهِمُ السَّابِقِ بَلْ هُوَ ضَرْبُ اعْتِذَارٍ أَرَادُوا بِهِ ضَرْبًا مِنَ التَّشَفِّي بِمُضَاعَفَةِ عَذَابِ الَّذِينَ أَلْقَوْهُمْ فِي تِلْكَ الْوَرْطَةِ، وَإِنْ عَلِمُوا عَدَمَ قَبُولِهِ فِي حَقِّ خَلَاصِهِمْ مِنْهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=67رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا يَعْنُونَ قَادَتَهُمُ الَّذِينَ لَقَّنُوهُمُ الْكُفْرَ، وَقُرِئَ: (سَادَاتِنَا) لِلدَّلَالَةِ عَلَى الْكَثْرَةِ، وَالتَّعْبِيرُ عَنْهُمْ بِعُنْوَانِ السِّيَادَةِ وَالْكِبْرِ لِتَقْوِيَةِ الِاعْتِذَارِ، وَإِلَّا فَهُمْ فِي مَقَامِ التَّحْقِيرِ وَالْإِهَانَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=67فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا بِمَا زَيَّنُوا لَنَا مِنَ الْأَبَاطِيلِ، وَ "الْأَلِفُ" لِلْإِطْلَاقِ، كَمَا فِي «وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا».