nindex.php?page=treesubj&link=29002_18257_18669_28195_32003_32502_32503_32504_32633_34410nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18ولا تصعر خدك للناس أي: لا تمله، ولا تولهم صفحة وجهك كما هو ديدن المتكبرين من الصعر، وهو الصيد، وهو داء يصيب البعير فيلوى منه عنقه، وقرئ: (ولا تصاعر)، وقرئ: (ولا تصعر) من الإفعال، والكل بمعنى؛ مثل: علاه وعالاه وأعلاهnindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18ولا تمش في الأرض مرحا أي: فرحا مصدر وقع موقع الحال، أو مصدر مؤكد لفعل هو الحال، أي: تمرح مرحا، أو لأجل المرح والبطر. nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18إن الله لا يحب كل مختال فخور تعليل للنهي أو موجبه، وتأخير الفخور مع كونه بمقابلة المصعر خده عن المختال، وهو بمقابلة الماشي مرحا لرعاية الفواصل.

nindex.php?page=treesubj&link=29002_18257_18669_28195_32003_32502_32503_32504_32633_34410nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18وَلا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ أَيْ: لَا تُمِلْهُ، وَلَا تُوَلِّهِمْ صَفْحَةَ وَجْهِكَ كَمَا هُوَ دَيْدَنُ الْمُتَكَبِّرِينَ مِنَ الصَّعَرِ، وَهُوَ الصَّيَدُ، وَهُوَ دَاءٌ يُصِيبُ الْبَعِيرَ فَيُلْوَى مِنْهُ عُنُقُهُ، وَقُرِئَ: (وَلَا تُصَاعِرْ)، وَقُرِئَ: (وَلَا تُصْعِرْ) مِنَ الْإِفْعَالِ، وَالْكُلُّ بِمَعْنًى؛ مِثْلَ: عَلَاهُ وَعَالَاهُ وَأَعْلَاهُnindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا أَيْ: فَرَحًا مَصْدَرٌ وَقَعَ مَوْقِعَ الْحَالِ، أَوْ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِفِعْلٍ هُوَ الْحَالُ، أَيْ: تَمْرَحُ مَرَحًا، أَوْ لِأَجْلِ الْمَرَحِ وَالْبَطَرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=18إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ تَعْلِيلٌ لِلنَّهْيِ أَوْ مُوجِبِهِ، وَتَأْخِيرُ الْفَخُورِ مَعَ كَوْنِهِ بِمُقَابَلَةِ الْمُصَعِّرِ خَدَّهُ عَنِ الْمُخْتَالِ، وَهُوَ بِمُقَابَلَةِ الْمَاشِي مَرَحًا لِرِعَايَةِ الْفَوَاصِلِ.