nindex.php?page=treesubj&link=29001_28902_30454_32028nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=52فإنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=52فإنك لا تسمع الموتى لما أنهم مثلهم لانسداد مشاعرهم عن الحق. nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=52ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين تقييد الحكم بما ذكر لبيان كمال سوء حال الكفرة، والتنبيه على أنهم جامعون لخصلتي السوء نبو أسماعهم عن الحق، وإعراضهم عن الإصغاء إليه، ولو كان فيهم إحداهما لكفاهم ذلك، فكيف وقد جمعوهما فإن الأصم المقبل إلى المتكلم ربما يفطن من أوضاعه وحركاته لشيء من كلامه، وإن لم يسمعه أصلا، وأما إذا كان معرضا عنه فلا يكاد يفهم منه شيئا، وقرئ: بالياء المفتوحة، ورفع الصم.

nindex.php?page=treesubj&link=29001_28902_30454_32028nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=52فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ

nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=52فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى لِمَا أَنَّهُمْ مِثْلُهُمْ لِانْسِدَادِ مَشَاعِرِهِمْ عَنِ الْحَقِّ. nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=52وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ تَقْيِيدُ الْحُكْمِ بِمَا ذُكِرَ لِبَيَانِ كَمَالِ سُوءِ حَالِ الْكَفَرَةِ، وَالتَّنْبِيهِ عَلَى أَنَّهُمْ جَامِعُونَ لِخَصْلَتِي السُّوءِ نُبُوِّ أَسْمَاعِهِمْ عَنِ الْحَقَّ، وَإِعْرَاضِهِمْ عَنِ الْإِصْغَاءِ إِلَيْهِ، وَلَوْ كَانَ فِيهِمْ إِحْدَاهُمَا لَكَفَاهُمْ ذَلِكَ، فَكَيْفَ وَقَدْ جَمَعُوهُمَا فَإِنَّ الْأَصَمَّ الْمُقْبِلَ إِلَى الْمُتَكَلِّمِ رُبَّمَا يَفْطِنُ مِنْ أَوْضَاعِهِ وَحَرَكَاتِهِ لِشَيْءٍ مِنْ كَلَامِهِ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْهُ أَصْلًا، وَأَمَّا إِذَا كَانَ مُعْرِضًا عَنْهُ فَلَا يَكَادُ يَفْهَمُ مِنْهُ شَيْئًا، وَقُرِئَ: بِالْيَاءِ الْمَفْتُوحَةِ، وَرَفْعِ الصُّمِّ.