الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                تفسير الكشاف

                                                                                                                                                                                                الزمخشري - أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري

                                                                                                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                الله لطيف بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز

                                                                                                                                                                                                لطيف بعباده بر بليغ البر بهم، قد توصل بره إلى جميعهم، وتوصل من كل واحد منهم إلى حيث لا يبلغه، وهم أحد من كلياته وجزئياته. فإن قلت: فما معنى قوله: يرزق من يشاء بعد توصل بره إلى جميعهم؟ قلت: كلهم مبرورون لا يخلو أحد من بره، إلا أن البر أصناف، وله أوصاف. والقسمة بين العباد تتفاوت على حسب تفاوت قضايا الحكمة والتدبير، فيطير لبعض العباد صنف من البر لم يطر مثله لآخر، ويصيب هذا حظ له وصف ليس ذلك الوصف لحظ صاحبه، فمن قسم له منهم ما لا يقسم للآخر فقد رزقه، وهو الذي أراد بقوله تعالى: يرزق من يشاء [البقرة: 212] كما يرزق أحد الأخوين ولدا دون الآخر، على أنه أصابه بنعمة أخرى لم يرزقها صاحب الولد. وهو القوي الباهر القدرة، الغالب على كل شيء، "العزيز" المنيع الذي لا يغلب.

                                                                                                                                                                                                التالي السابق

                                                                                                                                                                                                الخدمات العلمية
                                                                                                                                                                                                تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث


                                                                                                                                                                                                محاور رئيسية

                                                                                                                                                                                                محاور فرعية

                                                                                                                                                                                                خدمات تفاعلية

                                                                                                                                                                                                وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

                                                                                                                                                                                                جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

                                                                                                                                                                                                جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب