nindex.php?page=treesubj&link=29008_31848_34131nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=91فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون nindex.php?page=treesubj&link=29008_31848_34131nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=92ما لكم لا تنطقون nindex.php?page=treesubj&link=29008_31848_34131nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=93فراغ عليهم ضربا باليمين

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=91فراغ إلى آلهتهم فذهب إليها في خفية ، من روغة الثعلب ، إلى آلهتهم : إلى أصنامهم التي هي في زعمهم آلهة ، كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=27أين شركائي ؟ [النحل : 27 ] . nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=91ألا تأكلون nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=92ما لكم لا تنطقون استهزاء بها وبانحطاطها عن حال عبدتها nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=93فراغ عليهم فأقبل عليهم مستخفيا ، كأنه قال : فضربهم "ضربا " ; لأن راغ عليهم بمعنى ضربهم . أو فراغ عليهم يضربهم ضربا . أو فراغ عليهم ضربا بمعنى ضاربا . وقرئ : (صفقا ) و (سفقا ) ، ومعناهما : الضرب . ومعنى ضربا "باليمين " ضربا شديدا قويا ; لأن اليمين أقوى الجارحتين وأشدهما . وقيل : بالقوة والمتانة ، وقيل : بسبب الحلف ، وهو قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=57وتالله لأكيدن أصنامكم .

nindex.php?page=treesubj&link=29008_31848_34131nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=91فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلا تَأْكُلُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29008_31848_34131nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=92مَا لَكُمْ لا تَنْطِقُونَ nindex.php?page=treesubj&link=29008_31848_34131nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=93فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ

nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=91فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَذَهَبَ إِلَيْهَا في خُفيةٍ ، مِنْ رَوْغَةِ الثَّعْلَبِ ، إِلَى آلِهَتِهِمْ : إِلَى أَصْنَامِهِمُ الَّتِي هِيَ في زَعْمِهِمْ آلِهَةٌ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=27أَيْنَ شُرَكَائِيَ ؟ [النَّحْلَ : 27 ] . nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=91أَلا تَأْكُلُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=92مَا لَكُمْ لا تَنْطِقُونَ اسْتِهْزَاءً بِهَا وَبِانْحِطَاطِهَا عَنْ حَالِ عَبَدَتِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=93فَرَاغَ عَلَيْهِمْ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ مُسْتَخْفيا ، كَأَنَّهُ قَالَ : فَضَرَبَهُمْ "ضَرْبًا " ; لِأَنَّ رَاغَ عَلَيْهِمْ بِمَعْنَى ضَرَبَهُمْ . أَوْ فَرَاغَ عَلَيْهِمْ يَضْرِبُهُمْ ضَرْبًا . أَوْ فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِمَعْنَى ضَارِبًا . وَقُرِئَ : (صَفْقًا ) وَ (سَفْقًا ) ، وَمَعْنَاهُمَا : الضَّرْبُ . وَمَعْنَى ضَرْبًا "بِالْيَمِينِ " ضَرْبًا شَدِيدًا قَوِيًّا ; لِأَنَّ الْيَمِينَ أَقْوَى الْجَارِحَتَيْنِ وَأَشَدُّهُمَا . وَقِيلَ : بِالْقُوَّةِ وَالْمَتَانَةِ ، وَقِيلَ : بِسَبَبِ الْحَلِفِ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=57وَتَاللَّهِ لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ .