[ ص: 187 ] nindex.php?page=treesubj&link=29007_30359_30362nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=65اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون

يروى أنهم يجحدون ويخاصمون ، فتشهد عليهم جيرانهم وأهاليهم وعشائرهم ، فيحلفون ما كانوا مشركين ، فحينئذ يختم على أفواههم وتكلم أيديهم وأرجلهم . وفى الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=662279 "يقول العبد يوم القيامة : إني لا أجيز علي شاهدا إلا من نفسي ، فيختم على فيه ، ويقال لأركانه : انطقي فتنطق بأعماله ، ثم يخلى بينه وبين الكلام فيقول : بعدا لكن وسحقا ، فعنكن كنت أناضل " ، وقرئ : (يختم على أفواههم ، وتتكلم أيديهم ) . وقرئ : (ولتكلمنا أيديهم وتشهد ) بلام كي والنصب على معنى : ولذلك تختم على أفواههم ، وقرئ : (ولتكلمنا أيديهم ولتشهد ) بلام الأمر والجزم على أن الله يأمر الأعضاء بالكلام والشهادة .

[ ص: 187 ] nindex.php?page=treesubj&link=29007_30359_30362nindex.php?page=tafseer&surano=36&ayano=65الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

يُرْوَى أَنَّهُمْ يَجْحَدُونَ وَيُخَاصِمُونَ ، فَتَشْهَدُ عَلَيْهِمْ جِيرَانُهُمْ وَأَهَالِيهِمْ وَعَشَائِرُهُمْ ، فيحْلِفُونَ مَا كَانُوا مُشْرِكِينَ ، فَحِينَئِذٍ يُخْتَمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلَّمُ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ . وَفى الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=662279 "يَقُولُ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : إِنِّي لَا أُجِيزُ عَلَيَّ شَاهِدًا إِلَّا مِنْ نَفْسِي ، فيخْتَمُ عَلَى فيهِ ، وَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ : انْطِقِي فَتَنْطِقُ بِأَعْمَالِهِ ، ثُمَّ يُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَلَامِ فيقُولُ : بُعْدًا لَكُنَّ وَسُحْقًا ، فَعَنْكُنَّ كُنْتُ أُنَاضِلُ " ، وَقُرِئَ : (يُخْتَمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ ، وَتَتَكَلَّمُ أَيْدِيهِمْ ) . وَقُرِئَ : (وَلِتُكَلِّمَنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدَ ) بِلَامِ كَيْ وَالنَّصْبِ عَلَى مَعْنَى : وَلِذَلِكَ تُخْتَمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ ، وَقُرِئَ : (وَلِتُكَلِّمْنَا أَيْدِيَهُمْ وَلِتَشْهَدْ ) بِلَامِ الْأَمْرِ وَالْجَزْمِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ الْأَعْضَاءَ بِالْكَلَامِ وَالشَّهَادَةِ .