nindex.php?page=treesubj&link=29006_19731_29705_29706_34131nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=40قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات أم آتيناهم كتابا فهم على بينت منه بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا

"أروني " بدل من أرأيتم ; لأن المعنى : أرأيتم أخبروني ، كأنه قال : أخبروني عن هؤلاء الشركاء وعما استحقوا به الإلهية والشركة أروني أي جزء من أجزاء الأرض استبدوا بخلقه دون الله أم لهم مع الله شركة في خلق السماوات ، أم معهم كتاب من عند الله ينطق بأنهم شركاؤه فهم على حجة وبرهان من ذلك الكتاب . أو يكون الضمير في "آتيناهم " للمشركين ، كقوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=35أم أنزلنا عليهم سلطانا nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=21أم آتيناهم كتابا من قبله ، بل إن يعد بعضهم وهم الرؤساء "بعضا " وهم الأتباع nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=40إلا غرورا وهو قولهم : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=18هؤلاء شفعاؤنا عند الله وقرئ : (بينات ) .

nindex.php?page=treesubj&link=29006_19731_29705_29706_34131nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=40قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنْ الأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَتٍ مِنْهُ بَلْ إِنْ يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا إِلا غُرُورًا

"أَرُونِي " بَدَلٌ مِنْ أَرَأَيْتُمْ ; لِأَنَّ الْمَعْنَى : أَرَأَيْتُمْ أَخْبِرُونِي ، كَأَنَّهُ قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ هَؤُلَاءِ الشُّرَكَاءِ وَعَمَّا اسْتَحَقُّوا بِهِ الْإِلَهِيَّةَ وَالشَّرِكَةَ أَرُونِي أَيَّ جُزْءٍ مِنْ أَجْزَاءِ الْأَرْضِ اسْتَبَدُّوا بِخَلْقِهِ دُونَ اللَّهِ أَمْ لَهُمْ مَعَ اللَّهِ شَرِكَةٌ في خَلْقِ السَّمَاوَاتِ ، أَمْ مَعَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ يَنْطِقُ بِأَنَّهُمْ شُرَكَاؤُهُ فَهُمْ عَلَى حُجَّةٍ وَبُرْهَانٍ مِنْ ذَلِكَ الْكِتَابِ . أَوْ يَكُونُ الضَّمِيرُ في "آتَيْنَاهُمُ " لِلْمُشْرِكِينَ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=35أَمْ أَنْزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=21أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْلِهِ ، بَلْ إِنْ يَعِدُ بَعْضُهُمْ وَهُمُ الرُّؤَسَاءُ "بَعْضًا " وَهُمُ الْأَتْبَاعُ nindex.php?page=tafseer&surano=35&ayano=40إِلا غُرُورًا وَهُوَ قَوْلُهُمْ : nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=18هَؤُلاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ وَقُرِئَ : (بَيِّنَاتٌ ) .