( وكان ) التسوك ( واجبا على النبي ) صلى الله عليه وسلم عند كل صلاة ، اختاره nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي nindex.php?page=showalam&ids=13372وابن عقيل وقيل : لا اختاره ابن حامد ويدل للأول : حديث أبي داود عن nindex.php?page=showalam&ids=4755عبد الله بن أبي حنظلة بن أبي عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=1971أمر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا أو غير طاهر ، فلما شق ذلك عليه أمر بالسواك لكل صلاة } .

( ويتأكد ) nindex.php?page=treesubj&link=793التسوك ( عند ) كل ( صلاة ) لحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=33723لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة } رواه الجماعة يعني أمر إيجاب لحديث nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد { nindex.php?page=hadith&LINKID=33724لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك } .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي لو كان واجبا لأمرهم به شق أو لم يشق ( و ) يتأكد عند ( انتباه من نوم ) ليل [ ص: 73 ] أو نهار لقول nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة { nindex.php?page=hadith&LINKID=27373كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرقد من ليل أو نهار فيستيقظ إلا تسوك قبل أن يتوضأ } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد .

وعن nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة { nindex.php?page=hadith&LINKID=10377كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك } متفق عليه .

يعني يغسله ، يقال : شاصه وماصه ، إذا غسله ( و ) عند ( تغير رائحة فم بأكل أو غيره ) ; لأن السواك مشروع لتطييب الفم ، وإزالة رائحته فتأكد عند تغيره ( وعند وضوء ) لحديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة { nindex.php?page=hadith&LINKID=29373لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء } رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وكذا nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري تعليقا .

( و ) عند ( قراءة ) قرآن تطييبا للفم ، لئلا يتأذى الملك حين يضع فاه على فيه لتلقف القراءة .

( و ) عند ( دخول مسجد ومنزل ) لقول nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة { nindex.php?page=hadith&LINKID=27647كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته يبدأ بالسواك } رواه الجماعة إلا nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري والترمذي والمسجد كالمنزل أو أولى ( و ) عند ( إطالة السكوت وخلو المعدة من الطعام ) لأنه مظنة تغير الفم ( و ) عند ( اصفرار الأسنان ) لإزالته .

( وَكَانَ ) التَّسَوُّكُ ( وَاجِبًا عَلَى النَّبِيِّ ) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ ، اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي nindex.php?page=showalam&ids=13372وَابْنُ عَقِيلٍ وَقِيلَ : لَا اخْتَارَهُ ابْنُ حَامِدٍ وَيَدُلُّ لِلْأَوَّلِ : حَدِيثُ أَبِي دَاوُد عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4755عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=1971أَمَرَ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ طَاهِرًا أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَمَرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلَاةٍ } .

( وَيَتَأَكَّدُ ) nindex.php?page=treesubj&link=793التَّسَوُّكُ ( عِنْدَ ) كُلِّ ( صَلَاةٍ ) لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=33723لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ } رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ يَعْنِي أَمْرَ إيجَابٍ لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=33724لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيْهِمْ السِّوَاكَ } .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ لَوْ كَانَ وَاجِبًا لَأَمَرَهُمْ بِهِ شَقَّ أَوْ لَمْ يَشُقَّ ( وَ ) يَتَأَكَّدُ عِنْدَ ( انْتِبَاهٍ مِنْ نَوْمِ ) لَيْلٍ [ ص: 73 ] أَوْ نَهَارٍ لِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=27373كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظُ إلَّا تَسَوَّكَ قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ .

وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21حُذَيْفَةَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=10377كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يُشَوِّصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

يَعْنِي يَغْسِلُهُ ، يُقَالُ : شَاصَهُ وَمَاصَهُ ، إذَا غَسَلَهُ ( وَ ) عِنْدَ ( تَغَيُّرِ رَائِحَةِ فَمٍ بِأَكْلٍ أَوْ غَيْرِهِ ) ; لِأَنَّ السِّوَاكَ مَشْرُوعٌ لِتَطْيِيبِ الْفَمِ ، وَإِزَالَةِ رَائِحَتِهِ فَتَأَكَّدَ عِنْدَ تَغَيُّرِهِ ( وَعِنْدَ وُضُوءٍ ) لِحَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=29373لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وَكَذَا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ تَعْلِيقًا .

( وَ ) عِنْدَ ( قِرَاءَةِ ) قُرْآنٍ تَطْيِيبًا لِلْفَمِ ، لِئَلَّا يَتَأَذَّى الْمَلَكُ حِينَ يَضَعُ فَاهُ عَلَى فِيهِ لِتَلَقُّفِ الْقِرَاءَةِ .

( وَ ) عِنْدَ ( دُخُولِ مَسْجِدٍ وَمَنْزِلٍ ) لِقَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=27647كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا دَخَلَ بَيْتَهُ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ } رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْمَسْجِدُ كَالْمَنْزِلِ أَوْ أَوْلَى ( وَ ) عِنْدَ ( إطَالَةِ السُّكُوتِ وَخُلُوِّ الْمَعِدَةِ مِنْ الطَّعَامِ ) لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ تَغَيُّرِ الْفَمِ ( وَ ) عِنْدَ ( اصْفِرَارِ الْأَسْنَانِ ) لِإِزَالَتِهِ .