( فصل ) :

وأما بيان من يجب عليه الكفن فنقول nindex.php?page=treesubj&link=2124 : كفن الميت في ماله إن كان له مال ، ويكفن من جميع ماله قبل الدين والوصية والميراث ; لأن هذا من أصول حوائج الميت فصار كنفقته في حال حياته ، وإن لم يكن له مال فكفنه على من تجب عليه نفقته ، كما تلزمه كسوته في حال حياته إلا المرأة فإنه لا يجب كفنها على زوجها عند nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد ; لأن الزوجية [ ص: 309 ] انقطعت بالموت فصار كالأجنبي وعن nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف يجب عليه كفنها ، كما تجب عليه كسوتها في حال حياتها nindex.php?page=treesubj&link=2125، ولا يجب على المرأة كفن زوجها بالإجماع ، كما لا يجب عليها كسوته في حال الحياة ، وإن لم يكن له مال ولا من ينفق عليه فكفنه في بيت المال كنفقته في حال حياته ; لأنه أعد لحوائج المسلمين .

( فَصْلٌ ) :

وَأَمَّا بَيَانُ مَنْ يَجِبُ عَلَيْهِ الْكَفَنُ فَنَقُولُ nindex.php?page=treesubj&link=2124 : كَفَنُ الْمَيِّتِ فِي مَالِهِ إنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ، وَيُكَفَّنُ مِنْ جَمِيعِ مَالِهِ قَبْلَ الدَّيْنِ وَالْوَصِيَّةِ وَالْمِيرَاثِ ; لِأَنَّ هَذَا مِنْ أُصُولِ حَوَائِجِ الْمَيِّتِ فَصَارَ كَنَفَقَتِهِ فِي حَالِ حَيَاتِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ فَكَفَنُهُ عَلَى مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ نَفَقَتُهُ ، كَمَا تَلْزَمُهُ كِسْوَتُهُ فِي حَالِ حَيَاتِهِ إلَّا الْمَرْأَةَ فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ كَفَنُهَا عَلَى زَوْجِهَا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ ; لِأَنَّ الزَّوْجِيَّةَ [ ص: 309 ] انْقَطَعَتْ بِالْمَوْتِ فَصَارَ كَالْأَجْنَبِيِّ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ يَجِبُ عَلَيْهِ كَفَنُهَا ، كَمَا تَجِبُ عَلَيْهِ كِسْوَتُهَا فِي حَالِ حَيَاتِهَا nindex.php?page=treesubj&link=2125، وَلَا يَجِبُ عَلَى الْمَرْأَةِ كَفَنُ زَوْجِهَا بِالْإِجْمَاعِ ، كَمَا لَا يَجِبُ عَلَيْهَا كِسْوَتُهُ فِي حَالِ الْحَيَاةِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ وَلَا مَنْ يُنْفِقُ عَلَيْهِ فَكَفَنُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ كَنَفَقَتِهِ فِي حَالِ حَيَاتِهِ ; لِأَنَّهُ أُعِدَّ لِحَوَائِجِ الْمُسْلِمِينَ .