فصل

قال : وفيها ثلاثة أشياء : nindex.php?page=treesubj&link=32494للأنبياء معجزة . ولملوكهم كرامة . وهي آية النصر تخلع قلوب الأعداء بصوتها رعبا إذا التقى الصفان للقتال .

nindex.php?page=treesubj&link=28807وكرامات الأولياء : هي من معجزات الأنبياء . لأنهم إنما نالوها على أيديهم وبسبب اتباعهم فهي لهم كرامات . وللأنبياء دلالات . فكرامات الأولياء : لا تعارض معجزات الأنبياء . حتى يطلب الفرقان بينهما . لأنها من أدلتهم ، وشواهد صدقهم .

نعم : الفرقان بين ما للأنبياء وما للأولياء من وجوه كثيرة جدا . ليس هذا موضع ذكرها . وغير هذا الكتاب أليق بها .

فَصْلٌ

قَالَ : وَفِيهَا ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ : nindex.php?page=treesubj&link=32494لِلْأَنْبِيَاءِ مُعْجِزَةٌ . وَلِمُلُوكِهِمْ كَرَامَةٌ . وَهِيَ آيَةُ النَّصْرِ تَخْلَعُ قُلُوبَ الْأَعْدَاءِ بِصَوْتِهَا رُعْبًا إِذَا الْتَقَى الصَّفَّانِ لِلْقِتَالِ .

nindex.php?page=treesubj&link=28807وَكَرَامَاتُ الْأَوْلِيَاءِ : هِيَ مِنْ مُعْجِزَاتِ الْأَنْبِيَاءِ . لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا نَالُوهَا عَلَى أَيْدِيهِمْ وَبِسَبَبِ اتِّبَاعِهِمْ فَهِيَ لَهُمْ كَرَامَاتٌ . وَلِلْأَنْبِيَاءِ دَلَالَاتٌ . فَكَرَامَاتُ الْأَوْلِيَاءِ : لَا تُعَارِضُ مُعْجِزَاتِ الْأَنْبِيَاءِ . حَتَّى يُطْلَبَ الْفَرْقَانُ بَيْنَهُمَا . لِأَنَّهَا مِنْ أَدِلَّتِهِمْ ، وَشَوَاهِدِ صِدْقِهِمْ .

نَعَمِ : الْفَرْقَانُ بَيْنَ مَا لِلْأَنْبِيَاءِ وَمَا لِلْأَوْلِيَاءِ مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ جِدًّا . لَيْسَ هَذَا مَوْضِعُ ذِكْرِهَا . وَغَيْرُ هَذَا الْكِتَابِ أَلْيَقُ بِهَا .