الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عدد المقالات 1021 مقالة


  • سبب دخول الجنة

    لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعدُ الناس على الإيمان به دنيا يصيبونها، وإنما قال لهم لـمَّا سألوه عن أجرهم بأن لهم الجنة، وهذه الجنة التي وعد رسول الله الناس بدخولها إن هم آمنوا به واتبعوه؛.. المزيد

  • الإصلاح في القرآن الكريم (1)

    * مفهوم الإصلاح (الإصلاح) لغة مأخوذ من الجذر (صلح) فالصاد واللام والحاء أصل واحد، يدل على خلاف الفساد. يقال: صَلُح -بضم اللام- وصَلَح -بفتح اللام- الشيءُ يَصْلَح ويَصْلُح صلاحاً وصُلُوحاً، لغتان؛.. المزيد

  • ترجمة معاني القرآن الكريم إلى لغة اليوربا

    (اليوربا) هي أكبر المجموعات العرقية في نيجيريا، ويمثلون نسبة (26%) من سكانها. يوجد حوالي ثلاثين (30) مليون يوروبي في غرب أفريقيا، غالبيتهم يعيشون في نيجيريا، والبقية متوزعون في بنين، وتوغو، وسيراليون،.. المزيد

  • الخصائص اللغوية لرواية حفص

    تُعدُّ رواية حفص بن سليمان (ت180هـ) عن عاصمبن بهدلة (ت127هـ) من أشهر القراءات القرآنية، حيث يُقرأ بها في العديد من أقطار العالم الإسلامي، وخاصة في مشرقه، ولا شك أن لهذه الشهرة عوامل عدة، ليست هذه السطور.. المزيد

  • لفظ (خسر) في القرآن الكريم

    قال في (معجم مقاييس اللغة): الخاء والسين والراء أصل واحد، يدل على النقص؛ فمن ذلك: الخُسْر والخسران، كالكفر والكفران، والفُرْق والفرقان. ويقال: خَسَرْتُ الميزان وأخْسَرْتُهُ، إذا نقصته. و(التخسير).. المزيد

  • لفظ (ظهر) في القرآن الكريم

    مادة (ظهر) تدل على قوة وبروز؛ من ذلك: ظهر الشيء يظهر ظهوراً، فهو ظاهر، إذا انكشف وبرز؛ ولذلك سمي وقت الظهر والظهيرة، وهو أظهر أوقات النهار وأضوؤها. والأصل في ذلك كله ظهر الإنسان، وهو خلاف بطنه، وهو.. المزيد

  • تحبير التيسير في القراءات العشر

    يعدُّ كتاب "التيسير في القراءات السبع" لأبي عمرو الداني (ت444هـ) من أقدم كتب القراءات وأهمها، ومن أصول القراءات، كثير النفع، اعتنى به علماء القراءات حفظاً ودراية. ويكفي كتاب "التيسير" قدراً،.. المزيد

  • لفظ (الخيانة) في القرآن الكريم

    تفيد معاجم اللغة أن مادة (خون) تدل من حيث وضعها اللغوي على أصل واحد، وهو التنقص؛ يقال: خانه يخونه خوناً. وذلك نقصان الوفاء. ويقال: تخونني فلان حقي، أي: تنقصني. وفي "المفردات" للراغب الأصفهاني.. المزيد

  • لا تنفذون إلا بسلطان

    في القرآن الكريم جاء قول الله تعالى: {يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان} (الرحمن:33). اختلف أهل التأويل في تأويل قوله سبحانه: {إن استطعتم.. المزيد

  • مقاصد سورة الصف

    سورة الصف هي السورة الواحدة والستون بحسب ترتيب المصحف العثماني، وهي السورة الثامنة بعد المائة في ترتيب نزول السور. نزلت بعد سورة التغابن، وقبل سورة الفتح. وكان نزولها بعد وقعة أُحد. وهي سورة مدنية.. المزيد

  • بلاغة القرآن الكريم

    لدعوة الإسلام براهين ناطقة بأنها دعوة حق، ولسان صدق، وأقوى تلك البراهين دلالة، وأملؤها للقلوب يقيناً ذلك القرآن الكريم، الذي نزل به الروح الأمين على قلب سيد المرسلين، بلسان عربي مبين. ولو لم تقترن.. المزيد

  • لفظ (الحكمة) في القرآن الكريم

    جاء في معجم "مقاييس اللغة" أن مادة (حكم) تدل على أصل واحد، وهو المنع؛ وأول ذلك الحُكْمُ، وهو المنع من الظلم. وسميت حكمة الدابة، لأنها تمنعها من الشرود، يقال: حَكَمْتُ الدابة وأحكمتها، إذا ربطتها.. المزيد

  • الحروف الزوائد في القرآن

    الناظر في بعض كتب التفسير وكتب إعراب القرآن وكتب النحو يجدهم يطلقون على بعض الحروف الواردة في بعض الكلمات القرآنية بأنها زائدة، ولا ريب ليس مرادهم أنها حشو ولغو، بل مرادهم أنها زيادة من جهة قواعد.. المزيد

  • مقاصد سورة الممتحنة

    سورة الممتحنة هي السورة الستون بحسب ترتيب المصحف العثماني، وهي السورة الثانية والتسعون بحسب نزول السور، نزلت بعد سورة المائدة، وقبل سورة النساء. وهي سورة مدنية بالاتفاق. وعدد آياتها ثلاث عشرة.. المزيد

  • كتاب: النص القرآني الخالد عبر العصور

    تعددت الطرق والوسائل التي استُخدمت لإخراج المصاحف والقطع والأجزاء القرآنية المخطوطة في القرن الماضي والحاضر، فقد ظهر في بداية القرن العشرين نموذج النسخة الدبلوماسية (Diplomatic)، التي تعتمد على فكرة.. المزيد