في سورة الصف نقرأ قوله الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون * كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون} (الصف:2-3). أخرج الطبري في تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان ناس من.. المزيد
يقول الله تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُو.. المزيد
أصل مادة (الناس) (نوس) وهو أصل -كما في معجم مقاييس اللغة- يدل على اضطراب وتذبذب. وناس الشيء: تذبذب، ينوس. وقيل -كما ذكر الأصفهاني في مفردات القرآن- أن أصله (أُنَاس) فحذف فاؤه لما أُدخل عليه الألف واللام... المزيد
تحدثنا في مقالنا السابق عن بِنية العين وتركيبها، ونتابع في هذا المقال بيان مهمة العين وما زودها الله به من خصائص؛ ليتضح لنا مدى الإعجاز الإلهي في خلقه سبحانه، فنقول: إن قيام عدسات العين برسم صورة.. المزيد
من المسالك التي سار عليها الشيخ السعدي لبيان مقصده الأسمى من تفسيره القرآن وهو توضيح معاني الآيات ما يأتي: مسلك التعقيب على القصص القرآنية: من منهج الشيخ السعدي في تفسيره أن يقف بعد تفسيره القصص.. المزيد
قبل عرض منهج الشيخ السعدي في تفسيره لا بد من تعريف موجز بالشيخ ونشأته: فهو عبد الرحمن بن ناصر السعدي، ولد في القصيم في بلدة عنيزة عام: (1307 هـ)، نشأ يتيم الأبوين وتربى في أحضان زوجة أبيه، فحفظ القرآن.. المزيد
العقيدة التي جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم تُعتنق لذاتها لا للتكسب والربح، شأن التجار مع تجاراتهم، والصناع مع صناعاتهم وغيرهم، فالتاجر يعتنق التجارة للتكسب، فإن أخلفته تجارته مالًا ثبت.. المزيد
يُعد كتاب (الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير) من أهم الكتب المعاصرة التي صُنفت في موضوع الإسرائيليات وأشهرها، ألَّفَه الأستاذ محمد بن محمد بن سويلم أبو شُهبة أحد أساتذة التفسير وعلوم الحديث.. المزيد
أخبر سبحانه قصة أصحاب القرية بقوله: {واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون * إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون * قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن.. المزيد
يُقصد بـ (المحسنات) ما بها تحسين الكلام بعد رعاية المطابقة لمقتضى الحال، ورعاية وضوح الدلالة بخلوها عن التعقيد المعنوي. والمحسنات البديعية ضربان: معنوي يرجع إلى تحسين المعنى أولاً وبالذات، وإن.. المزيد
أقسام التفسير الإشاري: قسم العلماء التفسير الإشاري إلى ثلاثة أقسام هي: التفسير الإشاري اللفظي: ويُقصد به التفسير المرتبط بإشارة لفظة خاصة يُستدل بها على معنى آخر يستبطن معناه في اللفظ العام، ومن.. المزيد
من بين اللغات التي تُرجمت إليها معاني القرآن الكريم اللغة الأمهرية الرسمية في جمهورية إثيوبيا (الحبشة)، وذلك في عهد الإمبراطور هيلا سلاسي قبل نصف قرن تقريباً، وتحديداً عام 1966م. وفكرة الترجمة.. المزيد
يذكر أهل اللغة أن لحرف (الفاء) أنواعاً يدلُّ عليها سياق الكلام؛ فهناك: (الفاء الاستئنافية) وهي التي تفيد مع ما بعدها كلاماً جديدًا لا يتعلق بما قبله من جهة الإعراب، و(الفاء العاطفة) وهي التي تعطف.. المزيد
لا شك أن كنوز القرآن الكريم لا تفتح إلا لمن قرأ القرآن بتدبر وتمعن، ومما يعين على تدبر القرآن والوقوف على مراميه ومعرفة مقاصده جملة أمور، نجملها في النقاط الآتية: أولاً: التحرز من التعلق بالإسرائيلي.. المزيد
اعتنى كثير من المفسرين بـ (علم مناسبات القرآن الكريم) في تفاسيرهم، على اختلاف مشاربهم، وكما بحثوا في المناسبة بين الآيات، بحثوا عن الصلة والمناسبة بين سور القرآن عامة، ما بين مقل ومكثر. وكان أبو.. المزيد