الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

8941 حدثنا مقدام ، قال : حدثنا خالد بن نزار ، قال : حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة ، عن المسيب بن رافع ، عن جرير بن عبد الله البجلي ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يا أيها الناس ، تصدقوا وتقربوا إلى الله " ، ثلاث مرات ، فلم يجئ أحد بشيء ، حتى رئي في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : " أيها الناس ، تصدقوا وتقربوا إلى الله " ، فقام رجل من الأنصار ، فجاء بقطعة سوار ، فأخذ منه ، فلما رأى ذلك الناس تتابعوا في الصدقة ، فأسفر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : " من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها إلى يوم القيامة ، لا ينقص من أجورهم شيئا ، ومن سن سنة سيئة كان له [ ص: 439 ] وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ، لا ينقص من أوزارهم شيئا " .

لم يرو هذا الحديث ، عن المسيب بن رافع إلا إسحاق بن يحيى بن طلحة ، تفرد به : خالد بن نزار " .

8941 حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، تَصَدَّقُوا وَتَقَرَّبُوا إِلَى اللَّهِ " ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ بِشَيْءٍ ، حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، تَصَدَّقُوا وَتَقَرَّبُوا إِلَى اللَّهِ " ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَجَاءَ بِقِطْعَةِ سِوَارٍ ، فَأَخَذَ مِنْهُ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ النَّاسُ تَتَابَعُوا فِي الصَّدَقَةِ ، فَأَسْفَرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : " مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةَ كَانَ لَهُ أَجْرُهَا وَمِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ لَه [ ص: 439 ] وِزْرُهَا وَوِزْرُ مِنْ عَمِلَ بِهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًا " .

لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : خَالِدُ بْنُ نِزَارٍ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث