nindex.php?page=treesubj&link=28908_28797_32436_34108nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=10إلا من خطف الخطفة [10]

فيه لغات قد قرئ ببعضها، وهي غير مخالفة للخط يقال: إذا أخذ الشيء بسرعة خطف وخطف وخطف وخطف وخطف والأصل المشددات اختطف فأدغمت التاء في الطاء لأنها أختها وفتحت الخاء، لأن حركة التاء ألقيت عليها ومن كسرها فلالتقاء الساكنين، ومن كسر الطاء أتبع الكسر الكسر. nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=10فأتبعه شهاب ثاقب نعت لشهاب. قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق : يقال: تبعه وأتبعه إذا [ ص: 413 ] مضى في أثره وشهاب وشهب، والقياس في القليل أشهبة وإن لم يسمع من العرب، وحكى nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش سعيد : في الجمع شهب ثقب وثواقب وثقاب، وحكى nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : ثقب يثقب ثقابة وثقوبا.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_28797_32436_34108nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=10إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ [10]

فِيهِ لُغَاتٌ قَدْ قُرِئَ بِبَعْضِهَا، وَهِيَ غَيْرُ مُخَالِفَةٍ لِلْخَطِّ يُقَالُ: إِذَا أُخِذَ الشَّيْءُ بِسُرْعَةٍ خَطِفَ وَخَطَفَ وَخَطَّفَ وَخِطَّفَ وَخِطِّفَ وَالْأَصْلُ الْمُشَدَّدَاتُ اخْتَطَفَ فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الطَّاءِ لِأَنَّهَا أُخْتُهَا وَفُتِحَتِ الْخَاءُ، لِأَنَّ حَرَكَةَ التَّاءِ أُلْقِيَتْ عَلَيْهَا وَمَنْ كَسَرَهَا فَلِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ، وَمَنْ كَسَرَ الطَّاءَ أَتْبَعَ الْكَسْرَ الْكَسْرَ. nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=10فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ نَعْتٌ لِشِهَابٍ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ : يُقَالُ: تَبِعَهُ وَأَتْبَعَهُ إِذَا [ ص: 413 ] مَضَى فِي أَثَرِهِ وَشِهَابٌ وَشُهُبٌ، وَالْقِيَاسُ فِي الْقَلِيلِ أَشْهِبَةٌ وَإِنْ لَمْ يُسْمَعْ مِنَ الْعَرَبِ، وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=13674الْأَخْفَشُ سَعِيدٌ : فِي الْجَمْعِ شُهُبٌ ثُقَّبٌ وَثَوَاقِبُ وَثِقَابٌ، وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : ثَقَبَ يَثْقُبُ ثَقَابَةً وَثُقُوبًا.