الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(11) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(7) الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان
(6) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(5) المبدع في شرح المقنع
(4) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل
(4) المبسوط
(4) الذخيرة
(4) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(4) التبصرة
(3) شرح منتهى الإرادات
(3) رد المحتار على الدر المختار
(2) مجموع فتاوى ابن تيمية
(2) الأشباه والنظائر
(2) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(2) المغني
(2) الإنصاف
(2) الاختيار لتعليل المختار
(2) كشاف القناع عن متن الإقناع
(1) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(1) مسند الإمام الشافعي
(1) شرح مسند الشافعي
(1) مصنف عبد الرزاق
(1) الفروع
(1) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(1) الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا
(1) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(1) إعلام الموقعين عن رب العالمين
(1) فيض القدير
(1) التوضيح لشرح الجامع الصحيح

عدد النتائج : 80 في البحث عن (أجرة المثل إذا لم يسم أجرة)

يخدم الشخص عند آخر والآخر يطعمه فيرجع عليه بأجرة مثله ويرجع الآخر عليه بما أنفقه عليه حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب البيع > فصل علة حرمة طعام الربا

دفع ثوبه إلى خياط أو قصار ليخيطه أو يقصره من غير عقد ولا شرط ولا تعويض بأجر المغني لابن قدامة > كتاب الإجارات > فصل ما لا تجوز إجارته > فصل دفع ثوبه إلى خياط أو قصار ليخيطه أو يقصره من غير عقد ولا شرط ولا تعويض بأجر

دفع ثوبا إلى رجل ليبيعه المغني لابن قدامة > كتاب الإجارات > فصل ما لا تجوز إجارته > فصل دفع ثوبه إلى خياط أو قصار ليخيطه أو يقصره من غير عقد ولا شرط ولا تعويض بأجر

دفع ) إنسان ( ثوبه إلى قصار أو خياط ونحوهما ) كصباغ ( ليعمله ) أي ليقصره أو يخيطه أو يصبغه ونحوه ( ولو لم تكن له ) أي للقصار ونحوه عادة ( بأخذ أجرة ولم يعقدا ) أي القصار والخياط عقد إجارة كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الإجارة > أركان الإجارة > فصل معرفة الأجرة > فصل إن دفع إنسان ثوبه إلى قصار أو خياط

استعمل ) إنسان ( حمالا ونحوه أو ) استعمل ( شاهدا كشاف القناع عن متن الإقناع > باب الإجارة > أركان الإجارة > فصل معرفة الأجرة > فصل إن دفع إنسان ثوبه إلى قصار أو خياط

اشترط عليه جبنا معلوما وسمنا لنفسه وما بقي بعد ذلك للراعي ( إجارة الراعي ) المبسوط > كتاب الإجارات > باب إجارة الراعي

استأجر دابة للركوب ولم يبين من يركبها أو للعمل ولم يسم ما يعمل عليها المبسوط > كتاب الإجارات > باب إجارة المتاع

تكارى بغلا على أنه كلما ركب الأمير ركب معه المبسوط > كتاب الإجارات > باب الإجارة الفاسدة

دفع غلامه إلى عامل ليعلمه عملا ولم يشترط واحد منهما على صاحبه أجرا أو دفعه على وجه الإجارة فلما علمه العمل قال الأستاذ لي الأجر وقال رب العبد لي الأجر المبسوط > كتاب الإجارات > باب إجارة الرقيق في الخدمة وغيرها

الخياط الذي بيني وبينه الخلطة ولا يكاد يخالفني أستخيطه الثوب فإذا فرغ منه وجاء به أراضيه على شيء أدفعه إليه ؟ مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الإجارة > باب صحة الإجارة بعاقد وأجر كالبيع

ما يعطي الحجام من غير أن يشارط على عمله قبل أن يعمله مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الإجارة > باب صحة الإجارة بعاقد وأجر كالبيع

وما يعطي في الحمام مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الإجارة > باب صحة الإجارة بعاقد وأجر كالبيع

آجرت رجلا يخيط لك ثوبا إن خاطه اليوم فبدرهم وإن خاطه غدا فنصف درهم مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب الإجارة > باب صحة الإجارة بعاقد وأجر كالبيع > فرع استئجار الأعزب المرأة لتخدمه في بيته

آجر بدون أجرة المثل تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الوكالة > فصل في بعض أحكام الوكالة وتوكيله لغيره

( دفع ثوبه إلى قصار ليقصره أو ) إلى ( خياط ليخيطه ففعل ولم يذكر ) أحدهما ( أجرة ) ولا ما يفهمها بحضرة الآخر فيسمعه ويجيب أو يسكت كما شمله إطلاقهم تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإجارة > فصل في بيان غاية المدة التي تقدر بها المنفعة وما يتبع ذلك

قال أسكني دارك شهرا فأسكنه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الإجارة > فصل في بيان غاية المدة التي تقدر بها المنفعة وما يتبع ذلك

دفع ثوبه لقصار ولم يسم له أجرة تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب القضاء > باب القسمة

( ومن أعطى صانعا ما صنعه ) كثوب ليصبغه أو يخيطه أو يقصره أو حديدا ليضربه سيفا ونحوه ففعل دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشركة > باب الإجارة > فصل الشرط الثاني في الإجارة معرفة أجرة

يكتري نحو دابة ( لمدة غزاته ) دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشركة > باب الإجارة > فصل الشرط الثاني في الإجارة معرفة أجرة

استئجار دابة لركوب مؤجر دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب الشركة > باب الإجارة > فصل الشرط الثالث في الإجارة كون نفع مباحا

عمل له على أن يعطيه عوضا ولم يبين له ذلك مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب الوكالة > مسألة من يستوفي للأمير أمواله هل يكون له العشر

أجره الوصي بدون أجرة المثل ( أيتام لهم نصيب في ملك ) مجموع فتاوى ابن تيمية > الفقه > باب الإجارة > مسألة أيتام لهم نصيب في ملك فأجره الوصي للشركة بدون قيمة المثل

عمل لغيره عملا بإذنه كأن ( دفع ثوبا إلى قصار ليقصره أو ) إلى ( خياط ليخيطه ففعل ولم يذكر ) أحدهما ( أجرة ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الإجارة > فصل في بيان غاية المدة التي تقدر بها المنفعة

قال أسكني دارك شهرا فأسكنه نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الإجارة > فصل في بيان غاية المدة التي تقدر بها المنفعة

دخل على طباخ وقال له أطعمني رطلا من لحم فأطعمه ( الإجارة ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الإجارة > فصل في بيان غاية المدة التي تقدر بها المنفعة

إنسانا يتزوج امرأة ويسكن بها في بيت أهلها مدة ولم تجر بينهما تسمية أجرة ولا ما يقوم مقام التسمية ( الإجارة ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الإجارة > فصل في بيان غاية المدة التي تقدر بها المنفعة

قوله ( دفع ثوبا إلى قصار ليقصره ففعل ولم يذكر أجرة ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الإجارة > فصل في بيان غاية المدة التي تقدر بها المنفعة

قهر الإمام ذميا على خروجه لا مسلما وقاتلا فأجرة المثل بخمس الخمس له نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب قسم الفيء والغنيمة > فصل في الغنيمة وما يتبعها

دفع ثوبه إلى قصار أو خياط ليعملاه ولهما عادة بأجرة الإنصاف > باب الإجارة

دخل حماما أو سفينة أو أعطى ثوبه قصارا أو خياطا بلا عقد ( هل يصح بأجرة العادة ) الإنصاف > باب الإجارة

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب