عدد النتائج : 46
في البحث عن (المجاز في القرآن)
ما ادعوا أنه مجاز في القرآن
مجموع فتاوى ابن تيمية > العقيدة > كتاب الإيمان > كتاب الإيمان الكبير > فصل من قال إن تنوع دلالة اللفظ بالإطلاق والتقييد لا يمكن دفعه
الرد على من يقول ليس في القرآن مجاز
مجموع فتاوى ابن تيمية > أصول الفقه > التمذهب > رسالة في الحقيقة والمجاز > فصل في المجاز في القرآن > أدلة المثبتين للمجاز في القرآن
المجاز ( في الحديث ) أي حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( و ) في ( القرآن )
شرح الكوكب المنير > فصل في الحقيقة والمجاز > فصل في وقوع المجاز
اشتمال القرآن على المجاز
المستصفى > القطب الثاني في أدلة الأحكام > الأصل الأول من أصول الأدلة كتاب الله تعالى > النظر الثالث في ألفاظ القرآن وفيه ثلاث مسائل > مسألة ألفاظ العرب تشتمل على الحقيقة والمجاز
وقوعه في الحديث ( المجاز )
البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز > مسألة عن إنكار وقوع المجاز
لا يجوز استعمال مجاز إلا بعد وروده في كتاب الله أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم
البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز > مسألة عن إنكار وقوع المجاز
تحرير النقل عن الظاهرية في نفي المجاز ( في القرآن )
البحر المحيط > مباحث الحقيقة والمجاز > المجاز > مسألة عن إنكار وقوع المجاز
المجاز في القرآن
الجامع لأحكام القرآن > سورة الكهف > قوله تعالى فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها
طريقة المجاز (في القرآن )
التحرير والتنوير > سورة البقرة > قوله تعالى ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير
وقد يستعمل النداء في غير معناه مجازا في مواضع
كتاب البرهان في علوم القرآن > فصل في أنواع علوم القرآن > النوع الخامس والأربعون في أقسام معنى الكلام > الأول الخبر
المجاز فالجمهور أيضا على وقوعه (في القرآن )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثاني والخمسون في حقيقته ومجازه > أنواع المجاز
ولو سقط المجاز من القرآن سقط منه شطر الحسن
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثاني والخمسون في حقيقته ومجازه > أنواع المجاز
إذا ورد التعجب من الله صرف إلى المخاطب
الإتقان في علوم القرآن > النوع السابع والخمسون في الخبر والإنشاء > قاعدة إذا ورد التعجب من الله صرف إلى المخاطب
عتاب المرء نفسه (في القرآن )
الإتقان في علوم القرآن > النوع الثامن والخمسون في بدائع القرآن > أنواع بدائع القرآن > عتاب المرء نفسه
إسناد المكر إلى الآدمي حقيقة وإسناده إلى الله تعالى مجاز
شرح مختصر الروضة > الفصل الرابع في اللغات > أقسام التجوز
في القرآن المجاز
شرح مختصر الروضة > الأصول > الكتاب > مسائل تتعلق بالكتاب > الثالثة المجاز في القرآن
دخول الأسماء المجازية في كلام الله تعالى
كتاب الإحكام في أصول الأحكام > القاعدة الأولى في تحقيق مفهوم أصول الفقه وموضوعه وغايته وما منه استمداده > القسم الثاني في المبادئ اللغوية > الأصل الأول في أنواعه > أن يكون اللفظ الدال بالوضع مفردا > الفصل الرابع في الاسم > القسمة الثالثة الاسم ينقسم إلى ما هو حقيقة ومجاز > المسألة الثالثة دخول الأسماء المجازية في كلام الله تعالى
المجاز على تقدير وقوعه في اللغة هل هو واقع في القرآن ؟
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > المبادئ > مبادئ اللغة > الثاني أقسام الموضوعات اللغوية > الحقيقة والمجاز > وقوع المجاز في القرآن
والدليل على وقوعه في القرآن (المجاز )
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > المبادئ > مبادئ اللغة > الثاني أقسام الموضوعات اللغوية > الحقيقة والمجاز > وقوع المجاز في القرآن
الظاهريون قالوا المجاز غير واقع في القرآن
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > المبادئ > مبادئ اللغة > الثاني أقسام الموضوعات اللغوية > الحقيقة والمجاز > وقوع المجاز في القرآن
الظاهريون قالوا أيضا لو وقع المجاز في القرآن يلزم أن يكون الباري تعالى متجوزا
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب > المبادئ > مبادئ اللغة > الثاني أقسام الموضوعات اللغوية > الحقيقة والمجاز > وقوع المجاز في القرآن