عدد النتائج : 143
في البحث عن (قلادة الحيوان)
كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > هل يوجب تقليد الهدي إحراما
إن كنت لأفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخرج بالهدي مقلدا ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقيم ما يمتنع من نسائه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > هل يوجب تقليد الهدي إحراما
لقد رأيتني أفتل قلائد هدي الجزء الخامس رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنم فيبعث بها ثم يقيم فينا حلالا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > هل يوجب تقليد الهدي إحراما
تسموا بأسماء الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وارتبطوا الخيل الجزء الخامس وامسحوا بنواصيها وأكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار وعليكم بكل كميت أغر محجل أو أشقر أغر محجل أو أدهم أغر محجل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الخيل > ما يستحب من شية الخيل
أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > النهي عن قلائد الوتر في أعناق الإبل
يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلائد ولا آمين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا وإذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنآن قوم أن صدوكم عن المسجد الحرام أن تعتدوا وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم و
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة المائدة
جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة المائدة
الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها وامسحوا نواصيها وادعوا لها بالبركة وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عن تقليد الخيل الأوتار
أنه كان مع رسول الله عليه السلام في بعض أسفاره قال فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا قال الجزء الأول عبد الله بن أبي بكر حسبت أنه قال والناس في مبيتهم ألا لا تبقين في رقبة بعير قلادة ولا وتر إلا قطعت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عن تقليد الخيل الأوتار
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره بعث رجلا وقال لا تدع قلادة وتر ولا قلادة في عنق يعني إلا قطعته
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عن تقليد الخيل الأوتار
قلت لعائشة إن رجالا هاهنا يبعثون بالهدي إلى البيت ويأمرون الذي يبعثون معه بمعلم لهم يقلدها ذلك اليوم فلا يزالون محرمين حتى يحل الناس فصفقت بيديها فسمعت ذلك من وراء الحجاب فقالت سبحان الله لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فيبعث بها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
فلربما فتلت القلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقلده ثم يبعث به ثم يقيم ولا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
ربما فتلت قلائد لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقلده ثم يبعث به ثم يقيم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يبعث بالهدي ويقيم عندنا لا يجتنب شيئا مما يجتنبه المحرم من أهله حتى يرجع الناس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من رأى منكم هلال ذي الحجة فأراد أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره
أن ابن عباس قال من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر قالت عائشة ليس كما قال ابن عباس أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بعث بها مع أبي فلم يحرم على رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء أحل
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > باب الهدي > باب لا يصير بالتقليد والإشعار وهو لا يريد الإحرام محرما
أن زياد بن أبي سفيان كتب إلى عائشة أم المؤمنين أن عبد الله بن عباس يقول من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر الهدي فقالت عائشة ليس كما قال ابن عباس أنا فتلت قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي
شرح السنة > كتاب الحج > باب لا يصير محرما بتقليد الهدي
أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة إلى البيت غنما فقلدها
شرح السنة > كتاب الحج > باب لا يصير محرما بتقليد الهدي
أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره قال فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله بن أبي بكر حسبت أنه قال والناس في مبيتهم لا تبقين في رقبة الجزء الحادي عشر بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت
شرح السنة > كتاب السير والجهاد > باب قطع القلائد والأوتار
ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها أو قال وأكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الأوتار
شرح السنة > كتاب السير والجهاد > باب قطع القلائد والأوتار
الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الجهاد > باب ما جاء في اتخاذ الخيل للجهاد وفضلها وإكرامها وسهامها
النبي صلى الله عليه وسلم خرج عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي وأشعره وأحرم منها
الجامع لشعب الإيمان > الثامن والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في القرابين والإبانة عن معناها وغرضها وجملته الهدي والأضحية والعقيقة
كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا مولاه قال عبد الله بن أبي بكير حسبت أنه قال والناس في مبيتهم لا تبقى في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت
الآداب للبيهقي > باب في كراهية تعليق الأجراس وتقليد الأوتار في السفر
وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه من المهاجرين والأنصار ومن اتبعه من العرب الجزء الأول وجميعهم نحو ألف وأربعمائة وقيل ألف وخمسمائة وساق معه الهدي وأحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمرة ليعلم الناس أنه لم يخرج لحرب فلما بلغ خروجه قريشا خرج جمعهم
الدرر في اختصار المغازي والسير > مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعوثه > غزوة بني المصطلق من خزاعة