الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 34 في البحث عن (التنازع في انتهاء العدة)

يدعي ) الزوج ( انقضاءها ليسقط نفقتها ( العدة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطلاق > باب الرجعة > فصل وأقل ما يمكن أن تنقضي به عدة الحرة من الأقراء

ادعت ذلك ) أي عدم انقضاء عدتها ( ولم يكن لها نفقة ) كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب الطلاق > باب الرجعة > فصل وأقل ما يمكن أن تنقضي به عدة الحرة من الأقراء

طلقها ) الزوج ( وكانت حاملا فوضعت فقال طلقتك حاملا فانقضت عدتك بوضع الحمل وانقضت نفقتك و ) انقضت ( رجعتك فقالت بل ) طلقتني ( بعد الوضع فلي النفقة ولك الرجعة كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب النفقات > فصل وإذا نشزت المرأة فلا نفقة لها

قال ) الزوج ( طلقتك بعد الوضع فلي الرجعة ولك النفقة فقالت بل ) طلقتني ( وأنا حامل ) فلا رجعة لك ولا نفقة كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب النفقات > فصل وإذا نشزت المرأة فلا نفقة لها

ادعى الزوج أن عدتها قد تمت وقالت هي لم تتم المحلى بالآثار > العدد > مسألة تقارب الأقراء أو تباعدها

اختلفا في انقضاء العدة ( نفقة الزوجة ) المبسوط > كتاب النكاح > باب النفقة في الطلاق والفرقة والزوجية

أقام الزوج البينة على إقرارها بانقضاء العدة المبسوط > كتاب النكاح > باب النفقة في الطلاق والفرقة والزوجية

قال في الرجعية انقضت عدتها وأكذبته مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب النكاح > فرع إذا وطئ الصغير بملك اليمين أو قبل أو باشر

طلق امرأته طلاقا بائنا فله تزوج أختها في عدتها مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب النكاح > فرع إذا وطئ الصغير بملك اليمين أو قبل أو باشر

طلقها طلاقا رجعيا وأراد أن يتزوج خامسة أو أختها فقالت احتبس عني الدم مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل > كتاب النكاح > فرع طلقها طلاقا رجعيا وأراد أن يتزوج خامسة

ادعى والعدة منقضية ) جملة حالية ( رجعة فيها فأنكرت تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الرجعة

أخبرت المطلقة بأن عدتها لم تنقض ثم أكذبت نفسها وادعت الانقضاء والمدة محتملة تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الرجعة

اختلفا في انقضاء العدة ( الزوجان ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب العدد

قال طلقت بعد الولادة فلي الرجعة وقالت بل قبلها فلا رجعة لك تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب النفقات في النكاح والقرابة والملك > فصل في موجب المؤن ومسقطاتها

( ظنت ) الرجعية ( حاملا فأنفق ) عليها ( فبانت حائلا ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب النفقات في النكاح والقرابة والملك > فصل في موجب المؤن ومسقطاتها

قالت وضعت اليوم فلي نفقة شهر قبله وقال بل وضعت من شهر قبله تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب النفقات في النكاح والقرابة والملك > فصل في موجب المؤن ومسقطاتها

( ويقبل قول زوج ) اختلف مع مطلقته في وقت طلاق ( أنه لم يطلق إلا بعد حيضة دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العدد

قال طلقت بعد الولادة فلي الرجعة وقالت بل قبلها فلا رجعة لك نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب النفقات وما يذكر معها > فصل في موجب المؤن ومسقطاتها

قال أخبرتني بانقضاء عدتها فكذبته الإنصاف > كتاب النكاح > باب المحرمات في النكاح

المطلقة والمتوفى عنها زوجها حتام تنقطع السكنى عنها إذا قالت لم تنقض عدتي المدونة > كتاب طلاق السنة > نفقة المتوفى عنها زوجها وسكناها

ادعت انقضاء العدة في حال يمكن فيها أن تكون صادقة بحال الأم للشافعي > كتاب الحدود وصفة النفي > باب المرتد الكبير > مال المرتد وزوجة المرتد

قالت بعد يوم أو أقل أو أكثر قد أسقطت ولدا قد بان خلقه أو شيء من خلقه ورجع إلى الإسلام فجحد الأم للشافعي > كتاب الحدود وصفة النفي > باب المرتد الكبير > مال المرتد وزوجة المرتد

قالت أسقطت سقطا بان خلقه أو بعض خلقه الأم للشافعي > كتاب الحدود وصفة النفي > باب المرتد الكبير > مال المرتد وزوجة المرتد

قالت قد انقضت عدتي بأن حضت ثلاث حيض في مدة لا يمكن أن تحيض فيها ثلاث حيض الأم للشافعي > كتاب الحدود وصفة النفي > باب المرتد الكبير > مال المرتد وزوجة المرتد

ولدت وطلقها فقال طلقت بعد الولادة فلي الرجعة وقالت قبلها فلا رجعة ولم يعينا وقتا للولادة ولا للطلاق الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الثانية اليقين لا يزال بالشك

ادعت الرجعية امتداد الطهر وعدم انقضاء العدة الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الثانية اليقين لا يزال بالشك

شك الزوجان بعد الدخول فقال الزوج أسلمت في عدتك فالنكاح باق فقالت بل أسلمت بعد انقضاء عدتي القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والخمسون بعد المائة إذا تعارض أصلان

إذا قالت المرأة في عشرة أيام قد حضت ثلاث حيض وانقضت عدتي الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء

والمطلقة إذا لم تطلب نفقتها حتى انقضت عدتها الاختيار لتعليل المختار > كتاب الطلاق > باب النفقة > فصل نفقة المطلقة

ادعت المرأة مضي عدتها في مدة تحتمله غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر > الفن الأول قول في القواعد الكلية > القاعدة الثالثة اليقين لا يزول بالشك يتدرج في هذه القاعدة قواعد > قاعدة الأصل بقاء ما كان على ما كان

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب