الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(15) الأم
(13) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(12) رد المحتار على الدر المختار
(11) الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي
(10) منح الجليل شرح مختصر خليل
(9) المبسوط
(9) الإنصاف
(7) الذخيرة
(6) المغني
(6) أحكام القرآن للجصاص
(5) المدونة
(5) فتح القدير
(5) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(4) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
(4) نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
(4) الفروع
(4) أنوار البروق في أنواء الفروق
(3) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
(3) الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان
(3) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(3) المبدع في شرح المقنع
(3) التبصرة
(3) أحكام القرآن لابن العربي
(2) تفسير الطبري
(2) كشاف القناع عن متن الإقناع
(2) التفسير الكبير
(2) المصنف
(2) زهرة التفاسير
(2) الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
(1) الإكليل في استنباط التنزيل
(1) مجموع فتاوى ابن تيمية
(1) سنن سعيد بن منصور
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(1) الإفصاح عن معاني الصحاح
(1) فتح الرحمن في تفسير القرآن
(1) المحلى بالآثار
(1) معاني القرآن وإعرابه للزجاج
(1) شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك

عدد النتائج : 168 في البحث عن (هبة المهر للزوج)

تزوجها على ألف فقبضتها ووهبتها له ثم طلقها قبل الدخول نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب النكاح > باب المهر

فإن لم تقبض الألف حتى وهبتها له ثم طلقها قبل الدخول بها نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب النكاح > باب المهر

قبضت خمسمائة ثم وهبت الألف كلها المقبوض وغيره نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب النكاح > باب المهر

تزوجها على عرض فقبضته أو لم تقبض فوهبت له ثم طلقها قبل الدخول بها نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية > كتاب النكاح > باب المهر

قوله تعالى إلا أن يعفون أو يعفوا الذي بيده عقدة النكاح المصنف > كتاب النكاح > في المستحاضة من كره أن يأتيها زوجها

طلق امرأته قبل أن يدخل بها فأتم لها الصداق المصنف > كتاب النكاح > في المستحاضة من كره أن يأتيها زوجها

للمرأة أن تهب مهرها للزوج دخل بها أو لم يدخل بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب النكاح > فصل بيان ما يجب به المهر

هبة كل المهر قبل القبض عينا كان أو دينا وبعده إذا كان عينا بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب النكاح > فصل بيان ما يسقط به كل المهر

هبة المهر بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب النكاح > فصل بيان ما يسقط به كل المهر

( وهبت ) الرشيدة ( له ) أي للزوج بعد العقد وقبل البناء ( الصداق ) المسمى قبل أن تقبضه منه ( أو ) وهبت له من خالص مالها قبل العقد أو بعده حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في النكاح وما يتعلق به > فصل في بيان أحكام الصداق > الأنكحة الفاسدة لخلل في شروط الصداق

وهبت له الصداق بعد البناء ( الزوجة ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في النكاح وما يتعلق به > فصل في بيان أحكام الصداق > الأنكحة الفاسدة لخلل في شروط الصداق

قال إن دخلت الدار بضم التاء فأنت طالق فدخل ناسيا أو علق الطلاق على دخولها فدخلت ( الرجوع بالصداق ) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في النكاح وما يتعلق به > فصل في بيان أحكام الصداق > الأنكحة الفاسدة لخلل في شروط الصداق

( أعطته سفيهة ما ينكحها به ) قدر مهر مثلها أو أكثر حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في النكاح وما يتعلق به > فصل في بيان أحكام الصداق > الأنكحة الفاسدة لخلل في شروط الصداق

عفت المرأة عن صداقها الذي لها على زوجها أو عن بعضه أو وهبته له بعد قبضه وهي جائزة الأمر في مالها المغني لابن قدامة > كتاب الصداق > مسألة الزوج هو الذي بيده عقدة النكاح > فصل عفت المرأة عن صداقها الذي لها على زوجها أو عن بعضه أو وهبته له بعد قبضه

إن كان الصداق عينا في يد أحدهما فعفا الذي هو في يده للآخر المغني لابن قدامة > كتاب الصداق > مسألة الزوج هو الذي بيده عقدة النكاح > فصل طلقت قبل الدخول وتنصف المهر بينهما

أصدق امرأته عينا فوهبتها له ثم طلقها قبل الدخول بها المغني لابن قدامة > كتاب الصداق > مسألة الزوج هو الذي بيده عقدة النكاح > فصل أصدق امرأته عينا

أصدقها عبدا فوهبته نصفه ثم طلقها قبل الدخول المغني لابن قدامة > كتاب الصداق > مسألة الزوج هو الذي بيده عقدة النكاح > فصل أصدقها عبدا فوهبته نصفه ثم طلقها قبل الدخول

الصداق إذا وهبته المرأة لزوجها ثم طلقها قبل الدخول المغني لابن قدامة > كتاب الصداق > مسألة الزوج هو الذي بيده عقدة النكاح > فصل باع رجلا عبدا بمائة فأبرأه البائع من الثمن أو قبضه ثم وهبه إياه ثم وجد المشتري بالعبد عيبا

قبضت المرأة صداقها ووهبته لزوجها ثم طلقها قبل الدخول المغني لابن قدامة > كتاب الصداق > مسألة الزوج هو الذي بيده عقدة النكاح > فصل باع رجلا عبدا بمائة فأبرأه البائع من الثمن أو قبضه ثم وهبه إياه ثم وجد المشتري بالعبد عيبا

أبرأته من صداقها أو وهبته له ثم طلقها قبل الدخول كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب النكاح وخصائص النبي > كتاب الصداق > فصل أبرأته من صداقها أو وهبته له ثم طلقها قبل الدخول

أبرأته من نصفه ) أي الصداق ( أو وهبته ) أي الصداق ( له ثم طلقها ) الزوج ( قبل الدخول كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب النكاح وخصائص النبي > كتاب الصداق > فصل أبرأته من صداقها أو وهبته له ثم طلقها قبل الدخول

ولا يحل لأب البكر صغيرة كانت أو كبيرة أو الثيب ولا لغيره من سائر القرابة أو غيرهم حكم في شيء من صداق الابنة أو القريبة المحلى بالآثار > كتاب النكاح > مسألة طلقها قبل أن يطأ وقد سمى لها صداقا رضيته

وهبت المرأة لزوجها مهرها ثم طلقها قبل الدخول بها ولم تكن قبضت منه شيئا المبسوط > كتاب الطلاق > باب المتعة والمهر

كان الصداق عينا فقبضته ثم وهبته من الزوج المبسوط > كتاب الطلاق > باب المتعة والمهر

كان الصداق دينا فقبضته ثم وهبته من الزوج المبسوط > كتاب الطلاق > باب المتعة والمهر

تزوجها على ألف درهم بعينها فقبضتها ثم وهبتها منه ثم طلقها قبل الدخول بها المبسوط > كتاب الطلاق > باب المتعة والمهر

قبضت منه النصف ووهبت له النصف ثم طلقها المبسوط > كتاب الطلاق > باب المتعة والمهر

قبضت النصف ولم تهب منه الباقي حتى طلقها المبسوط > كتاب الطلاق > باب المتعة والمهر

قبضت ستمائة ووهبت له أربعمائة ثم طلقها قبل الدخول المبسوط > كتاب الطلاق > باب المتعة والمهر

تزوجها على ألف درهم فوهبت له النصف وقبضت النصف ثم اختلعت منه بشيء مجهول كالثوب ونحوه المبسوط > كتاب الطلاق > باب الخلع

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب